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              《 论 语 》 全 文 二 十 篇 及 翻 译 5 0 0 0 言 首 页 图 书 C h a t G P T 搜 索 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 手 机 扫 码 访 问 本 页 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 登 录 注 册 论 语 《 论 语 》 由 孔 子 的 弟 子 及 其 再 传 弟 子 编 撰 而 成 ， 是 儒 家 学 派 的 经 典 著 作 之 一 ， 集 中 体 现 了 孔 子 的 政 治 主 张 、 伦 理 思 想 、 道 德 观 念 及 教 育 原 则 等 。 
 收 藏 全 文 简 介 思 想 孔 子 目 录 视 频 人 物 名 句 书 评 儒 学 学 而 篇 子 曰 ： “ 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？ 有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君 子 乎 ？ 有 子 曰 : “ 其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 ， 鲜 矣 ； 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 ， 未 之 有 也 。 
 君 子 务 本 ， 本 立 而 道 生 。 
 孝 弟 也 者 ， 其 为 仁 之 本 与 ! ” 子 曰 : “ 巧 言 令 色 ， 鲜 矣 仁 ！ ” 曾 子 曰 “ 吾 日 三 省 吾 身 : 为 人 谋 而 不 忠 乎 ? 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ? 传 不 习 乎 ? ” 子 曰 : “ 道 千 乘 之 国 , 敬 事 而 信 ， 节 用 而 爱 人 ， 使 民 以 时 。 
 ” 子 曰 ： “ 弟 子 入 则 孝 ， 出 则 弟 ， 谨 而 信 ， 泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。 
 行 有 余 力 ， 则 以 学 文 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 贤 贤 易 色 ； 事 父 母 ， 能 竭 其 力 ； 事 君 ， 能 致 其 身 ； 与 朋 友 交 ， 言 而 有 信 。 
 虽 曰 未 学 ， 吾 必 谓 之 学 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 不 重 则 不 威 ， 学 则 不 固 。 
 主 忠 信 ， 无 友 不 如 己 者 ， 过 则 勿 惮 改 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 慎 终 追 远 ， 民 德 归 厚 矣 。 
 ” 子 禽 问 于 子 贡 曰 ： “ 夫 子 至 于 是 邦 也 ， 必 闻 其 政 ， 求 之 与 ， 抑 与 之 与 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 夫 子 温 、 良 、 恭 、 俭 、 让 以 得 之 。 
 夫 子 之 求 之 也 ， 其 诸 异 乎 人 之 求 之 与 ？ ” 子 曰 ： “ 父 在 ， 观 其 志 。 
 父 没 ， 观 其 行 ； 三 年 无 改 于 父 之 道 ， 可 谓 孝 矣 。 
 ” 有 子 曰 ： “ 礼 之 用 ， 和 为 贵 。 
 先 王 之 道 ， 斯 为 美 ， 小 大 由 之 。 
 有 所 不 行 ， 知 和 而 和 ， 不 以 礼 节 之 ， 亦 不 可 行 也 。 
 ” 有 子 曰 ： “ 信 近 于 义 ， 言 可 复 也 。 
 恭 近 于 礼 ， 远 耻 辱 也 。 
 因 不 失 其 亲 ， 亦 可 宗 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 食 无 求 饱 ， 居 无 求 安 ， 敏 于 事 而 慎 于 言 ， 就 有 道 而 正 焉 。 
 可 谓 好 学 也 已 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 贫 而 无 谄 ， 富 而 无 骄 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 可 也 。 
 未 若 贫 而 乐 ， 富 而 好 礼 者 也 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 《 诗 》 云 ： ‘ 如 切 如 磋 ， 如 琢 如 磨 ’ ， 其 斯 之 谓 与 ？ ” 子 曰 ： “ 赐 也 ， 始 可 与 言 《 诗 》 已 矣 ， 告 诸 往 而 知 来 者 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 不 知 人 也 。 
 ” 为 政 篇 子 曰 ： “ 为 政 以 德 ， 譬 如 北 辰 ， 居 其 所 而 众 星 共 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 《 诗 》 三 百 ， 一 言 以 蔽 之 ， 曰 ： ‘ 思 无 邪 ’ 。 
 ” 子 曰 ： “ 道 之 以 政 ， 齐 之 以 刑 ， 民 免 而 无 耻 。 
 道 之 以 德 ， 齐 之 以 礼 ， 有 耻 且 格 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ， 七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 
 ” 孟 懿 子 问 孝 ， 子 曰 ： “ 无 违 。 
 ” 樊 迟 御 ， 子 告 之 曰 ： “ 孟 孙 问 孝 于 我 ， 我 对 曰 ‘ 无 违 ’ 。 
 ” 樊 迟 曰 ： “ 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 生 ， 事 之 以 礼 ； 死 ， 葬 之 以 礼 ， 祭 之 以 礼 。 
 ” 孟 武 伯 问 孝 。 
 子 曰 ： “ 父 母 唯 其 疾 之 忧 。 
 ” 子 游 问 孝 ， 子 曰 ： “ 今 之 孝 者 ， 是 谓 能 养 。 
 至 于 犬 马 ， 皆 能 有 养 。 
 不 敬 ， 何 以 别 乎 ？ ” 子 夏 问 孝 。 
 子 曰 ： “ 色 难 。 
 有 事 ， 弟 子 服 其 劳 ； 有 酒 食 ， 先 生 馔 ， 曾 是 以 为 孝 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 吾 与 回 言 终 日 ， 不 违 ， 如 愚 。 
 退 而 省 其 私 ， 亦 足 以 发 ， 回 也 不 愚 。 
 ” 子 曰 ： “ 视 其 所 以 ， 观 其 所 由 ， 察 其 所 安 ， 人 焉 廋 哉 ？ 人 焉 廋 哉 ？ ” 子 曰 ： “ 温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 不 器 。 
 ” 子 贡 问 君 子 。 
 子 曰 ： “ 先 行 其 言 而 后 从 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 周 而 不 比 ， 小 人 比 而 不 周 。 
 ” 子 曰 ： “ 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 。 
 ” 子 曰 ： “ 攻 乎 异 端 ， 斯 害 也 已 ！ ” 子 曰 ： “ 由 ， 诲 汝 ， 知 之 乎 ！ 知 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是 知 也 。 
 ” 子 张 学 干 禄 。 
 子 曰 ： “ 多 闻 阙 疑 ， 慎 言 其 余 ， 则 寡 尤 ； 多 见 阙 殆 ， 慎 行 其 余 ， 则 寡 悔 。 
 言 寡 尤 ， 行 寡 悔 ， 禄 在 其 中 矣 。 
 ” 哀 公 问 曰 ： “ 何 为 则 民 服 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 举 直 错 诸 枉 ， 则 民 服 ； 举 枉 错 诸 直 ， 则 民 不 服 。 
 ” 季 康 子 问 ： “ 使 民 敬 、 忠 以 劝 ， 如 之 何 ？ ” 子 曰 ： “ 临 之 以 庄 ， 则 敬 ； 孝 慈 ， 则 忠 ； 举 善 而 教 不 能 ， 则 劝 。 
 ” 或 谓 孔 子 曰 ： “ 子 奚 不 为 政 ？ ” 子 曰 ： “ 《 书 》 云 ： ‘ 孝 乎 惟 孝 ， 友 于 兄 弟 ， 施 于 有 政 。 
 ’ 是 亦 为 政 ， 奚 其 为 为 政 ？ ” 子 曰 ： “ 人 而 无 信 ， 不 知 其 可 也 。 
 大 车 无 輗 ， 小 车 无 軏 ， 其 何 以 行 之 哉 ？ ” 子 张 问 ： “ 十 世 可 知 也 ？ ” 子 曰 ： “ 殷 因 于 夏 礼 ， 所 损 益 ， 可 知 也 ； 周 因 于 殷 礼 ， 所 损 益 ， 可 知 也 。 
 其 或 继 周 者 ， 虽 百 世 ， 可 知 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 非 其 鬼 而 祭 之 ， 谄 也 ； 见 义 不 为 ， 无 勇 也 。 
 ” 八 佾 篇 孔 子 谓 季 氏 : “ 八 佾 舞 于 庭 ， 是 可 忍 也 ， 孰 不 可 忍 也 ? ” 三 家 者 以 《 雍 》 彻 , 子 曰 ： ‘ 相 维 辟 公 ， 天 子 穆 穆 ’ ， 奚 取 于 三 家 之 堂 ？ ” 子 曰 ： “ 人 而 不 仁 ， 如 礼 何 ？ 人 而 不 仁 ， 如 乐 何 ？ ” 林 放 问 礼 之 本 , 子 曰 ： “ 大 哉 问 ！ 礼 ， 与 其 奢 也 ， 宁 俭 ； 丧 ， 与 其 易 也 ， 宁 戚 。 
 ” 子 曰 ： “ 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 诸 夏 之 亡 也 。 
 ” 季 氏 旅 于 泰 山 。 
 子 谓 冉 有 曰 ： “ 女 弗 能 救 与 ？ ” 对 曰 ： “ 不 能 。 
 ” 子 曰 ： “ 呜 呼 ！ 曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 君 子 无 所 争 ， 必 也 射 乎 ！ 揖 让 而 升 ， 下 而 饮 。 
 其 争 也 君 子 。 
 ” 子 夏 问 曰 ： “ ‘ 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 为 绚 兮 ’ 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 绘 事 后 素 。 
 ” 曰 ： “ 礼 后 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 起 予 者 商 也 ， 始 可 与 言 《 诗 》 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 夏 礼 ， 吾 能 言 之 ， 杞 不 足 征 也 ； 殷 礼 吾 能 言 之 ， 宋 不 足 征 也 。 
 文 献 不 足 故 也 ， 足 则 吾 能 征 之 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 禘 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 观 之 矣 。 
 ” 或 问 禘 之 说 。 
 子 曰 ： “ 不 知 也 。 
 知 其 说 者 之 于 天 下 也 ， 其 如 示 诸 斯 乎 ！ ” 指 其 掌 。 
 祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 
 子 曰 ： “ 吾 不 与 祭 ， 如 不 祭 。 
 ” 王 孙 贾 问 曰 ： “ ‘ 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 ’ ， 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 不 然 ， 获 罪 于 天 ， 无 所 祷 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ！ 吾 从 周 。 
 ” 子 入 太 庙 ， 每 事 问 。 
 或 曰 ： “ 孰 谓 鄹 人 之 子 知 礼 乎 ？ 入 太 庙 ， 每 事 问 。 
 ” 子 闻 之 ， 曰 ： “ 是 礼 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 射 不 主 皮 ， 为 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 
 ” 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 ， 子 曰 ： “ 赐 也 ！ 尔 爱 其 羊 ， 我 爱 其 礼 。 
 ” 子 曰 ： “ 事 君 尽 礼 ， 人 以 为 谄 也 。 
 ” 定 公 问 ： “ 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 君 使 臣 以 礼 ， 臣 事 君 以 忠 。 
 ” 子 曰 ： “ 《 关 雎 》 ， 乐 而 不 淫 ， 哀 而 不 伤 。 
 ” 哀 公 问 社 于 宰 我 。 
 宰 我 对 曰 ： “ 夏 后 氏 以 松 ， 殷 人 以 柏 ， 周 人 以 栗 ， 曰 ： 使 民 战 栗 。 
 ” 子 闻 之 ， 曰 ： “ 成 事 不 说 ， 遂 事 不 谏 ， 既 往 不 咎 。 
 ” 子 曰 ： “ 管 仲 之 器 小 哉 ！ ” 或 曰 ： “ 管 仲 俭 乎 ？ ” 曰 ： “ 管 氏 有 三 归 ， 官 事 不 摄 ， 焉 得 俭 ？ ” “ 然 则 管 仲 知 礼 乎 ？ ” 曰 ： “ 邦 君 树 塞 门 ， 管 氏 亦 树 塞 门 ； 邦 君 为 两 君 之 好 ， 有 反 坫 。 
 管 氏 亦 有 反 坫 ， 管 氏 而 知 礼 ， 孰 不 知 礼 ？ ” 子 语 鲁 大 师 乐 ， 曰 ： “ 乐 其 可 知 也 。 
 始 作 ， 翕 如 也 ； 从 之 ， 纯 如 也 ， 皦 如 也 ， 绎 如 也 ， 以 成 。 
 ” 仪 封 人 请 见 ， 曰 ： “ 君 子 之 至 于 斯 也 ， 吾 未 尝 不 得 见 也 。 
 ” 从 者 见 之 。 
 出 曰 ： “ 二 三 子 何 患 于 丧 乎 ？ 天 下 之 无 道 也 久 矣 ， 天 将 以 夫 子 为 木 铎 。 
 ” 子 谓 《 韶 》 ： “ 尽 美 矣 ， 又 尽 善 也 。 
 ” 谓 《 武 》 ： “ 尽 美 矣 ， 未 尽 善 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 居 上 不 宽 ， 为 礼 不 敬 ， 临 丧 不 哀 ， 吾 何 以 观 之 哉 ！ ” 里 仁 篇 子 曰 ： “ 里 仁 为 美 。 
 择 不 处 仁 ， 焉 得 知 ？ ” 子 曰 ： “ 不 仁 者 不 可 以 久 处 约 ， 不 可 以 长 处 乐 。 
 仁 者 安 仁 ， 知 者 利 仁 。 
 ” 子 曰 ： “ 唯 仁 者 能 好 人 ， 能 恶 人 。 
 ” 子 曰 ： “ 苟 志 於 仁 矣 ， 无 恶 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 富 与 贵 ， 是 人 之 所 欲 也 ； 不 以 其 道 得 之 ， 不 处 也 。 
 贫 与 贱 ， 是 人 之 所 恶 也 ； 不 以 其 道 得 之 ， 不 去 也 。 
 君 子 去 仁 ， 恶 乎 成 名 ？ 君 子 无 终 食 之 间 违 仁 ， 造 次 必 于 是 ， 颠 沛 必 于 是 。 
 ” 子 曰 ： “ 我 未 见 好 仁 者 ， 恶 不 仁 者 。 
 好 仁 者 ， 无 以 尚 之 ； 恶 不 仁 者 ， 其 为 仁 矣 ， 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 。 
 有 能 一 日 用 其 力 于 仁 矣 乎 ？ 我 未 见 力 不 足 者 。 
 盖 有 之 矣 ， 我 未 见 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 人 之 过 也 ， 各 于 其 党 。 
 观 过 ， 斯 知 仁 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 朝 闻 道 ， 夕 死 可 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 士 志 于 道 ， 而 耻 恶 衣 恶 食 者 ， 未 足 与 议 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 之 于 天 下 也 ， 无 适 也 ， 无 莫 也 ， 义 之 与 比 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 怀 德 ， 小 人 怀 土 ； 君 子 怀 刑 ， 小 人 怀 惠 。 
 ” 子 曰 ： “ 放 于 利 而 行 ， 多 怨 。 
 ” 子 曰 ： “ 能 以 礼 让 为 国 乎 ？ 何 有 ？ 不 能 以 礼 让 为 国 ， 如 礼 何 ？ ” 子 曰 ： “ 不 患 无 位 ， 患 所 以 立 。 
 不 患 莫 己 知 ， 求 为 可 知 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 参 乎 ！ 吾 道 一 以 贯 之 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 唯 。 
 ” 子 出 ， 门 人 问 曰 ： “ 何 谓 也 ？ ” 曾 子 曰 ： “ 夫 子 之 道 ， 忠 恕 而 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 喻 于 义 ， 小 人 喻 于 利 。 
 ” 子 曰 ： “ 见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤 而 内 自 省 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 事 父 母 几 谏 ， 见 志 不 从 ， 又 敬 不 违 ， 劳 而 不 怨 。 
 ” 子 曰 ： “ 父 母 在 ， 不 远 游 ， 游 必 有 方 。 
 ” 子 曰 ： “ 三 年 无 改 于 父 之 道 ， 可 谓 孝 矣 。 
 子 曰 ： “ 父 母 之 年 ， 不 可 不 知 也 。 
 一 则 以 喜 ， 一 则 以 惧 。 
 子 曰 ． “ 古 者 言 之 不 出 ， 耻 躬 之 不 逮 也 。 
 子 曰 ： “ 以 约 失 之 者 鲜 矣 。 
 子 曰 ． “ 君 子 欲 讷 于 言 而 敏 于 行 。 
 子 曰 ： “ 德 不 孤 ， 必 有 邻 。 
 ” 子 游 曰 ： “ 事 君 数 ， 斯 辱 矣 ； 朋 友 数 ， 斯 疏 矣 。 
 公 冶 长 篇 子 谓 公 冶 长 ： “ 可 妻 也 ， 虽 在 缧 绁 之 中 ， 非 其 罪 也 ！ ” 以 其 子 妻 之 。 
 子 谓 南 容 ： “ 邦 有 道 不 废 ； 邦 无 道 免 于 刑 戮 。 
 ” 以 其 兄 之 子 妻 之 。 
 子 谓 子 贱 ： “ 君 子 哉 若 人 ！ 鲁 无 君 子 者 ， 斯 焉 取 斯 ？ ” 子 贡 问 曰 ： “ 赐 也 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 女 ， 器 也 。 
 ” 曰 ： “ 何 器 也 ？ ” 曰 ： “ 瑚 琏 也 。 
 ” 或 曰 ： “ 雍 也 仁 而 不 佞 。 
 ” 子 曰 ： “ 焉 用 佞 ？ 御 人 以 口 给 ， 屡 憎 于 人 。 
 不 知 其 仁 ， 焉 用 佞 ？ ” 子 使 漆 雕 开 仕 ， 对 曰 ： “ 吾 斯 之 未 能 信 。 
 ” 子 说 。 
 子 曰 ： “ 道 不 行 ， 乘 桴 浮 于 海 ， 从 我 者 其 由 与 ？ ” 子 路 闻 之 喜 ， 子 曰 ： “ 由 也 好 勇 过 我 ， 无 所 取 材 。 
 ” 孟 武 伯 问 ： “ 子 路 仁 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 不 知 也 。 
 ” 又 问 ， 子 曰 ： “ 由 也 ， 千 乘 之 国 ， 可 使 治 其 赋 也 ， 不 知 其 仁 也 。 
 ” “ 求 也 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 求 也 ， 千 室 之 邑 、 百 乘 之 家 ， 可 使 为 之 宰 也 ， 不 知 其 仁 也 。 
 ” “ 赤 也 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 赤 也 ， 束 带 立 于 朝 ， 可 使 与 宾 客 言 也 ， 不 知 其 仁 也 。 
 ” 子 谓 子 贡 曰 ： “ 女 与 回 也 孰 愈 ？ ” 对 曰 ： “ 赐 也 何 敢 望 回 ？ 回 也 闻 一 以 知 十 ， 赐 也 闻 一 以 知 二 。 
 ” 子 曰 ： “ 弗 如 也 ， 吾 与 女 弗 如 也 ！ ” 宰 予 昼 寝 ， 子 曰 ： “ 朽 木 不 可 雕 也 ， 粪 土 之 墙 不 可 杇 也 ， 于 予 与 何 诛 ？ ” 子 曰 ： “ 始 吾 于 人 也 ， 听 其 言 而 信 其 行 ； 今 吾 于 人 也 ， 听 其 言 而 观 其 行 。 
 于 予 与 改 是 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 未 见 刚 者 。 
 ” 或 对 曰 ： “ 申 枨 。 
 ” 子 曰 ： “ 枨 也 欲 ， 焉 得 刚 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 我 不 欲 人 之 加 诸 我 也 ， 吾 亦 欲 无 加 诸 人 。 
 ” 子 曰 ： “ 赐 也 ， 非 尔 所 及 也 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 夫 子 之 文 章 ， 可 得 而 闻 也 ； 夫 子 之 言 性 与 天 道 ， 不 可 得 而 闻 也 。 
 ” 子 路 有 闻 ， 未 之 能 行 ， 唯 恐 有 闻 。 
 子 贡 问 曰 ： “ 孔 文 子 何 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 ？ ” 子 曰 ： “ 敏 而 好 学 ， 不 耻 下 问 ， 是 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 。 
 ” 子 谓 子 产 ： “ 有 君 子 之 道 四 焉 ： 其 行 己 也 恭 ， 其 事 上 也 敬 ， 其 养 民 也 惠 ， 其 使 民 也 义 。 
 ” 子 曰 ： “ 晏 平 仲 善 与 人 交 ， 久 而 敬 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 臧 文 仲 居 蔡 ， 山 节 藻 棁 ， 何 如 其 知 也 ？ ” 子 张 问 曰 ： “ 令 尹 子 文 三 仕 为 令 尹 ， 无 喜 色 ， 三 已 之 无 愠 色 ， 旧 令 尹 之 政 必 以 告 新 令 尹 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 忠 矣 。 
 ” 曰 ： “ 仁 矣 乎 ？ ” 曰 ： “ 未 知 ， 焉 得 仁 ？ ” “ 崔 子 弑 齐 君 ， 陈 文 子 有 马 十 乘 ， 弃 而 违 之 。 
 至 于 他 邦 ， 则 曰 ： ‘ 犹 吾 大 夫 崔 子 也 。 
 ’ 违 之 。 
 之 一 邦 ， 则 又 曰 ： ‘ 犹 吾 大 夫 崔 子 也 。 
 ’ 违 之 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 清 矣 。 
 ” 曰 ： “ 仁 矣 乎 ？ ” 曰 ： “ 未 知 ， 焉 得 仁 ？ ” 季 文 子 三 思 而 后 行 ， 子 闻 之 曰 ： “ 再 斯 可 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 宁 武 子 ， 邦 有 道 ， 则 知 ； 邦 无 道 ， 则 愚 。 
 其 知 可 及 也 ， 其 愚 不 可 及 也 。 
 ” 子 在 陈 ， 曰 ： “ 归 与 ！ 归 与 ！ 吾 党 之 小 子 狂 简 ， 斐 然 成 章 ， 不 知 所 以 裁 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 伯 夷 、 叔 齐 不 念 旧 恶 ， 怨 是 用 希 。 
 ” 子 曰 ： “ 孰 谓 微 生 高 直 ？ 或 乞 醯 焉 ， 乞 诸 其 邻 而 与 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 巧 言 、 令 色 、 足 恭 ， 左 丘 明 耻 之 ， 丘 亦 耻 之 。 
 匿 怨 而 友 其 人 ， 左 丘 明 耻 之 ， 丘 亦 耻 之 。 
 ” 颜 渊 、 季 路 侍 ， 子 曰 ： “ 盍 各 言 尔 志 ？ ” 子 路 曰 ： “ 愿 车 马 、 衣 轻 裘 与 朋 友 共 ， 敝 之 而 无 憾 。 
 ” 颜 渊 曰 ： “ 愿 无 伐 善 ， 无 施 劳 。 
 ” 子 路 曰 ： “ 愿 闻 子 之 志 。 
 ” 子 曰 ： “ 老 者 安 之 ， 朋 友 信 之 ， 少 者 怀 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 已 矣 乎 ！ 吾 未 见 能 见 其 过 而 内 自 讼 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 十 室 之 邑 ， 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 ， 不 如 丘 之 好 学 也 。 
 ” 雍 也 篇 子 曰 ： “ 雍 也 可 使 南 面 。 
 ” 仲 弓 问 子 桑 伯 子 ， 子 曰 ： “ 可 也 简 。 
 ” 仲 弓 曰 ： “ 居 敬 而 行 简 ， 以 临 其 民 ， 不 亦 可 乎 ？ 居 简 而 行 简 ， 无 乃 大 简 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 雍 之 言 然 。 
 ” 哀 公 问 ： “ 弟 子 孰 为 好 学 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 有 颜 回 者 好 学 ， 不 迁 怒 ， 不 贰 过 ， 不 幸 短 命 死 矣 ， 今 也 则 亡 ， 未 闻 好 学 者 也 。 
 ” 子 华 使 于 齐 ， 冉 子 为 其 母 请 粟 ， 子 曰 ： “ 与 之 釜 。 
 ” 请 益 ， 曰 ： “ 与 之 庾 。 
 ” 冉 子 与 之 粟 五 秉 。 
 子 曰 ： “ 赤 之 适 齐 也 ， 乘 肥 马 ， 衣 轻 裘 。 
 吾 闻 之 也 ， 君 子 周 急 不 继 富 。 
 ” 原 思 为 之 宰 ， 与 之 粟 九 百 ， 辞 。 
 子 曰 ： “ 毋 以 与 尔 邻 里 乡 党 乎 ！ ” 子 谓 仲 弓 曰 ： “ 犁 牛 之 子 骍 且 角 ， 虽 欲 勿 用 ， 山 川 其 舍 诸 ？ ” 子 曰 ： “ 回 也 ， 其 心 三 月 不 违 仁 ， 其 余 则 日 月 至 焉 而 已 矣 。 
 ” 季 康 子 问 ： “ 仲 由 可 使 从 政 也 与 ？ ” 子 曰 ： “ 由 也 果 ， 于 从 政 乎 何 有 ？ ” 曰 ： “ 赐 也 可 使 从 政 也 与 ？ ” 曰 ： “ 赐 也 达 ， 于 从 政 乎 何 有 ？ ” 曰 ： “ 求 也 可 使 从 政 也 与 ？ ” 曰 ： “ 求 也 艺 ， 于 从 政 乎 何 有 ？ ” 季 氏 使 闵 子 骞 为 费 宰 ， 闵 子 骞 曰 ： “ 善 为 我 辞 焉 。 
 如 有 复 我 者 ， 则 吾 必 在 汶 上 矣 。 
 ” 伯 牛 有 疾 ， 子 问 之 ， 自 牖 执 其 手 ， 曰 ： “ 亡 之 ， 命 矣 夫 ！ 斯 人 也 而 有 斯 疾 也 ！ 斯 人 也 而 有 斯 疾 也 ！ ” 子 曰 ： “ 贤 哉 回 也 ！ 一 箪 食 ， 一 瓢 饮 ， 在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 忧 ， 回 也 不 改 其 乐 。 
 贤 哉 ， 回 也 ！ ” 冉 求 曰 ： “ 非 不 说 子 之 道 ， 力 不 足 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 力 不 足 者 ， 中 道 而 废 ， 今 女 画 。 
 ” 子 谓 子 夏 曰 ： “ 女 为 君 子 儒 ， 毋 为 小 人 儒 。 
 ” 子 游 为 武 城 宰 ， 子 曰 ： “ 女 得 人 焉 尔 乎 ？ ” 曰 ： “ 有 澹 台 灭 明 者 ， 行 不 由 径 ， 非 公 事 ， 未 尝 至 于 偃 之 室 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 孟 之 反 不 伐 ， 奔 而 殿 ， 将 入 门 ， 策 其 马 曰 ： ‘ 非 敢 后 也 ， 马 不 进 也 。 
 ’ ” 子 曰 ： “ 不 有 祝 鮀 之 佞 ， 而 有 宋 朝 之 美 ， 难 乎 免 于 今 之 世 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 谁 能 出 不 由 户 ？ 何 莫 由 斯 道 也 ？ ” 子 曰 ： “ 质 胜 文 则 野 ， 文 胜 质 则 史 。 
 文 质 彬 彬 ， 然 后 君 子 。 
 ” 子 曰 ： “ 人 之 生 也 直 ， 罔 之 生 也 幸 而 免 。 
 ” 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ； 好 之 者 不 如 乐 之 者 。 
 ” 子 曰 ： “ 中 人 以 上 ， 可 以 语 上 也 ； 中 人 以 下 ， 不 可 以 语 上 也 。 
 ” 樊 迟 问 知 ， 子 曰 ： “ 务 民 之 义 ， 敬 鬼 神 而 远 之 ， 可 谓 知 矣 。 
 ” 问 仁 ， 曰 ： “ 仁 者 先 难 而 后 获 ， 可 谓 仁 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 知 者 乐 水 ， 仁 者 乐 山 。 
 知 者 动 ， 仁 者 静 。 
 知 者 乐 ， 仁 者 寿 。 
 ” 子 曰 ： “ 齐 一 变 至 于 鲁 ， 鲁 一 变 至 于 道 。 
 ” 子 曰 ： “ 觚 不 觚 ， 觚 哉 ！ 觚 哉 ！ ” 宰 我 问 曰 ： “ 仁 者 ， 虽 告 之 曰 ： ‘ 井 有 仁 焉 。 
 ’ 其 从 之 也 ？ ” 子 曰 ： “ 何 为 其 然 也 ？ 君 子 可 逝 也 ， 不 可 陷 也 ； 可 欺 也 ， 不 可 罔 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 博 学 于 文 ， 约 之 以 礼 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 。 
 ” 子 见 南 子 ， 子 路 不 说 ， 夫 子 矢 之 曰 ： “ 予 所 否 者 ， 天 厌 之 ！ 天 厌 之 ！ ” 子 曰 ： “ 中 庸 之 为 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！ 民 鲜 久 矣 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 如 有 博 施 于 民 而 能 济 众 ， 何 如 ？ 可 谓 仁 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 何 事 于 仁 ， 必 也 圣 乎 ！ 尧 、 舜 其 犹 病 诸 ！ 夫 仁 者 ， 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 达 而 达 人 。 
 能 近 取 譬 ， 可 谓 仁 之 方 也 已 。 
 ” 述 而 篇 子 曰 ： “ 述 而 不 作 ， 信 而 好 古 ， 窃 比 于 我 老 彭 。 
 ” 子 曰 ： “ 默 而 识 之 ， 学 而 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ， 何 有 于 我 哉 ？ ” 子 曰 ： “ 德 之 不 修 ， 学 之 不 讲 ， 闻 义 不 能 徙 ， 不 善 不 能 改 ， 是 吾 忧 也 。 
 ” 子 之 燕 居 ， 申 申 如 也 ， 夭 夭 如 也 。 
 子 曰 ： “ 甚 矣 ， 吾 衰 也 ！ 久 矣 ， 吾 不 复 梦 见 周 公 。 
 ” 子 曰 ： “ 志 于 道 ， 据 于 德 ， 依 于 仁 ， 游 于 艺 。 
 ” 子 曰 ： “ 自 行 束 脩 以 上 ， 吾 未 尝 无 诲 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 愤 不 启 ， 不 悱 不 发 ， 举 一 隅 不 以 三 隅 反 ， 则 不 复 也 。 
 ” 子 食 于 有 丧 者 之 侧 ， 未 尝 饱 也 。 
 子 于 是 日 哭 ， 则 不 歌 。 
 子 谓 颜 渊 曰 ： “ 用 之 则 行 ， 舍 之 则 藏 ， 惟 我 与 尔 有 是 夫 ！ ” 子 路 曰 ： “ 子 行 三 军 ， 则 谁 与 ？ ” 子 曰 ： “ 暴 虎 冯 河 ， 死 而 无 悔 者 ， 吾 不 与 也 。 
 必 也 临 事 而 惧 ， 好 谋 而 成 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 富 而 可 求 也 ， 虽 执 鞭 之 士 ， 吾 亦 为 之 。 
 如 不 可 求 ， 从 吾 所 好 。 
 ” 子 之 所 慎 ： 齐 ， 战 ， 疾 。 
 子 在 齐 闻 《 韶 》 ， 三 月 不 知 肉 味 ， 曰 ： “ 不 图 为 乐 之 至 于 斯 也 。 
 ” 冉 有 曰 ： “ 夫 子 为 卫 君 乎 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 诺 ， 吾 将 问 之 。 
 ” 入 ， 曰 ： “ 伯 夷 、 叔 齐 何 人 也 ？ ” 曰 ： “ 古 之 贤 人 也 。 
 ” 曰 ： “ 怨 乎 ？ ” 曰 ： “ 求 仁 而 得 仁 ， 又 何 怨 ？ ” 出 ， 曰 ： “ 夫 子 不 为 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 饭 疏 食 饮 水 ， 曲 肱 而 枕 之 ， 乐 亦 在 其 中 矣 。 
 不 义 而 富 且 贵 ， 于 我 如 浮 云 。 
 ” 子 曰 ： “ 加 我 数 年 ， 五 十 以 学 《 易 》 ， 可 以 无 大 过 矣 。 
 ” 子 所 雅 言 ， 《 诗 》 、 《 书 》 、 执 礼 ， 皆 雅 言 也 。 
 叶 公 问 孔 子 于 子 路 ， 子 路 不 对 。 
 子 曰 ： “ 女 奚 不 曰 ： 其 为 人 也 ， 发 愤 忘 食 ， 乐 以 忘 忧 ， 不 知 老 之 将 至 云 尔 。 
 ” 子 曰 ： “ 我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 
 ” 子 不 语 ： 怪 、 力 、 乱 、 神 。 
 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 。 
 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 天 生 德 于 予 ， 桓 魋 其 如 予 何 ？ ” 子 曰 ： “ 二 三 子 以 我 为 隐 乎 ？ 吾 无 隐 乎 尔 ！ 吾 无 行 而 不 与 二 三 子 者 ， 是 丘 也 。 
 ” 子 以 四 教 ： 文 ， 行 ， 忠 ， 信 。 
 子 曰 ： “ 圣 人 ， 吾 不 得 而 见 之 矣 ； 得 见 君 子 者 ， 斯 可 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 善 人 ， 吾 不 得 而 见 之 矣 ， 得 见 有 恒 者 斯 可 矣 。 
 亡 而 为 有 ， 虚 而 为 盈 ， 约 而 为 泰 ， 难 乎 有 恒 乎 。 
 ” 子 钓 而 不 纲 ， 弋 不 射 宿 。 
 子 曰 ： “ 盖 有 不 知 而 作 之 者 ， 我 无 是 也 。 
 多 闻 ， 择 其 善 者 而 从 之 ； 多 见 而 识 之 ， 知 之 次 也 。 
 ” 互 乡 难 与 言 ， 童 子 见 ， 门 人 惑 。 
 子 曰 ： “ 与 其 进 也 ， 不 与 其 退 也 ， 唯 何 甚 ？ 人 洁 己 以 进 ， 与 其 洁 也 ， 不 保 其 往 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 仁 远 乎 哉 ？ 我 欲 仁 ， 斯 仁 至 矣 。 
 ” 陈 司 败 问 ： “ 昭 公 知 礼 乎 ？ ” 孔 子 曰 ： “ 知 礼 。 
 ” 孔 子 退 ， 揖 巫 马 期 而 进 之 ， 曰 ： “ 吾 闻 君 子 不 党 ， 君 子 亦 党 乎 ？ 君 取 于 吴 ， 为 同 姓 ， 谓 之 吴 孟 子 。 
 君 而 知 礼 ， 孰 不 知 礼 ？ ” 巫 马 期 以 告 ， 子 曰 ： “ 丘 也 幸 ， 苟 有 过 ， 人 必 知 之 。 
 ” 子 与 人 歌 而 善 ， 必 使 反 之 ， 而 后 和 之 。 
 子 曰 ： “ 文 ， 莫 吾 犹 人 也 。 
 躬 行 君 子 ， 则 吾 未 之 有 得 。 
 ” 子 曰 ： “ 若 圣 与 仁 ， 则 吾 岂 敢 ？ 抑 为 之 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ， 则 可 谓 云 尔 已 矣 。 
 ” 公 西 华 曰 ： “ 正 唯 弟 子 不 能 学 也 。 
 ” 子 疾 病 ， 子 路 请 祷 。 
 子 曰 ： “ 有 诸 ？ ” 子 路 对 曰 ： “ 有 之 。 
 《 诔 》 曰 ： ‘ 祷 尔 于 上 下 神 祇 。 
 ’ ” 子 曰 ： “ 丘 之 祷 久 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 奢 则 不 孙 ， 俭 则 固 。 
 与 其 不 孙 也 ， 宁 固 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 坦 荡 荡 ， 小 人 长 戚 戚 。 
 ” 子 温 而 厉 ， 威 而 不 猛 ， 恭 而 安 。 
 泰 伯 篇 子 曰 ： “ 泰 伯 ， 其 可 谓 至 德 也 已 矣 。 
 三 以 天 下 让 ， 民 无 得 而 称 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 恭 而 无 礼 则 劳 ； 慎 而 无 礼 则 葸 ； 勇 而 无 礼 则 乱 ； 直 而 无 礼 则 绞 。 
 君 子 笃 于 亲 ， 则 民 兴 于 仁 ； 故 旧 不 遗 ， 则 民 不 偷 。 
 ” 曾 子 有 疾 ， 召 门 弟 子 曰 ： “ 启 予 足 ， 启 予 手 。 
 《 诗 》 云 ： ‘ 战 战 兢 兢 ， 如 临 深 渊 ， 如 履 薄 冰 。 
 ’ 而 今 而 后 ， 吾 知 免 夫 ， 小 子 ！ ” 曾 子 有 疾 ， 孟 敬 子 问 之 。 
 曾 子 言 曰 ： “ 鸟 之 将 死 ， 其 鸣 也 哀 ； 人 之 将 死 ， 其 言 也 善 。 
 君 子 所 贵 乎 道 者 三 ： 动 容 貌 ， 斯 远 暴 慢 矣 ； 正 颜 色 ， 斯 近 信 矣 ； 出 辞 气 ， 斯 远 鄙 倍 矣 。 
 笾 豆 之 事 ， 则 有 司 存 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 以 能 问 于 不 能 ； 以 多 问 于 寡 ； 有 若 无 ， 实 若 虚 ， 犯 而 不 校 。 
 昔 者 吾 友 尝 从 事 于 斯 矣 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 可 以 托 六 尺 之 孤 ， 可 以 寄 百 里 之 命 ， 临 大 节 而 不 可 夺 也 。 
 君 子 人 与 ？ 君 子 人 也 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 士 不 可 以 不 弘 毅 ， 任 重 而 道 远 。 
 仁 以 为 己 任 ， 不 亦 重 乎 ？ 死 而 后 已 ， 不 亦 远 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 兴 于 《 诗 》 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 。 
 ” 子 曰 ： “ 民 可 使 由 之 ， 不 可 使 知 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 好 勇 疾 贫 ， 乱 也 。 
 人 而 不 仁 ， 疾 之 已 甚 ， 乱 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 如 有 周 公 之 才 之 美 ， 使 骄 且 吝 ， 其 余 不 足 观 也 已 。 
 ” 子 曰 ： “ 三 年 学 ， 不 至 于 谷 ， 不 易 得 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 笃 信 好 学 ， 守 死 善 道 。 
 危 邦 不 入 ， 乱 邦 不 居 。 
 天 下 有 道 则 见 ， 无 道 则 隐 。 
 邦 有 道 ， 贫 且 贱 焉 ， 耻 也 ； 邦 无 道 ， 富 且 贵 焉 ， 耻 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 在 其 位 ， 不 谋 其 政 。 
 ” 子 曰 ： “ 师 挚 之 始 ， 《 关 雎 》 之 乱 ， 洋 洋 乎 盈 耳 哉 ！ ” 子 曰 ： “ 狂 而 不 直 ， 侗 而 不 愿 ， 悾 悾 而 不 信 ， 吾 不 知 之 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 学 如 不 及 ， 犹 恐 失 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 巍 巍 乎 ！ 舜 、 禹 之 有 天 下 也 而 不 与 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 大 哉 尧 之 为 君 也 ！ 巍 巍 乎 ， 唯 天 为 大 ， 唯 尧 则 之 。 
 荡 荡 乎 ， 民 无 能 名 焉 。 
 巍 巍 乎 其 有 成 功 也 ， 焕 乎 其 有 文 章 ！ ” 舜 有 臣 五 人 而 天 下 治 。 
 武 王 曰 ： “ 予 有 乱 臣 十 人 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 才 难 ， 不 其 然 乎 ？ 唐 虞 之 际 ， 于 斯 为 盛 ； 有 妇 人 焉 ， 九 人 而 已 。 
 三 分 天 下 有 其 二 ， 以 服 事 殷 。 
 周 之 德 ， 其 可 谓 至 德 也 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 禹 ， 吾 无 间 然 矣 。 
 菲 饮 食 ， 而 致 孝 乎 鬼 神 ； 恶 衣 服 ， 而 致 美 乎 黻 冕 ； 卑 宫 室 ， 而 尽 力 乎 沟 洫 。 
 禹 ， 吾 无 间 然 矣 ！ ” 子 罕 篇 子 罕 言 利 与 命 与 仁 。 
 达 巷 党 人 曰 ： “ 大 哉 孔 子 ！ 博 学 而 无 所 成 名 。 
 ” 子 闻 之 ， 谓 门 弟 子 曰 ： “ 吾 何 执 ？ 执 御 乎 ， 执 射 乎 ？ 吾 执 御 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 麻 冕 ， 礼 也 ； 今 也 纯 ， 俭 ， 吾 从 众 。 
 拜 下 ， 礼 也 ； 今 拜 乎 上 ， 泰 也 ； 虽 违 众 ， 吾 从 下 。 
 ” 子 绝 四 ： 毋 意 、 毋 必 、 毋 固 、 毋 我 。 
 子 畏 于 匡 ， 曰 ： “ 文 王 既 没 ， 文 不 在 兹 乎 ？ 天 之 将 丧 斯 文 也 ， 后 死 者 不 得 与 于 斯 文 也 ； 天 之 未 丧 斯 文 也 ， 匡 人 其 如 予 何 ？ ” 太 宰 问 于 子 贡 曰 ： “ 夫 子 圣 者 与 ， 何 其 多 能 也 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 固 天 纵 之 将 圣 ， 又 多 能 也 。 
 ” 子 闻 之 ， 曰 ： “ 太 宰 知 我 乎 ？ 吾 少 也 贱 ， 故 多 能 鄙 事 。 
 君 子 多 乎 哉 ？ 不 多 也 。 
 ” 牢 曰 ： “ 子 云 ： ‘ 吾 不 试 ， 故 艺 。 
 ’ ” 子 曰 ： “ 吾 有 知 乎 哉 ？ 无 知 也 。 
 有 鄙 夫 问 于 我 ， 空 空 如 也 。 
 我 叩 其 两 端 而 竭 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 凤 鸟 不 至 ， 河 不 出 图 ， 吾 已 矣 夫 ！ ” 子 见 齐 衰 者 、 冕 衣 裳 者 与 瞽 者 ， 见 之 ， 虽 少 ， 必 作 ， 过 之 必 趋 。 
 颜 渊 喟 然 叹 曰 ： “ 仰 之 弥 高 ， 钻 之 弥 坚 。 
 瞻 之 在 前 ， 忽 焉 在 后 。 
 夫 子 循 循 然 善 诱 人 ， 博 我 以 文 ， 约 我 以 礼 ， 欲 罢 不 能 。 
 既 竭 吾 才 ， 如 有 所 立 卓 尔 ， 虽 欲 从 之 ， 末 由 也 已 。 
 ” 子 疾 病 ， 子 路 使 门 人 为 臣 。 
 病 间 ， 曰 ： “ 久 矣 哉 ， 由 之 行 诈 也 ！ 无 臣 而 为 有 臣 ， 吾 谁 欺 ？ 欺 天 乎 ？ 且 予 与 其 死 于 臣 之 手 也 ， 无 宁 死 于 二 三 子 之 手 乎 ！ 且 予 纵 不 得 大 葬 ， 予 死 于 道 路 乎 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 有 美 玉 于 斯 ， 韫 椟 而 藏 诸 ？ 求 善 贾 而 沽 诸 ？ ” 子 曰 ： “ 沽 之 哉 ， 沽 之 哉 ！ 我 待 贾 者 也 。 
 ” 子 欲 居 九 夷 。 
 或 曰 ： “ 陋 ， 如 之 何 ？ ” 子 曰 ： “ 君 子 居 之 ， 何 陋 之 有 ！ ” 子 曰 ： “ 吾 自 卫 反 鲁 ， 然 后 乐 正 ， 《 雅 》 、 《 颂 》 各 得 其 所 。 
 ” 子 曰 ： “ 出 则 事 公 卿 ， 入 则 事 父 兄 ， 丧 事 不 敢 不 勉 ， 不 为 酒 困 ， 何 有 于 我 哉 ？ ” 子 在 川 上 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ！ 不 舍 昼 夜 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 譬 如 为 山 ， 未 成 一 篑 ， 止 ， 吾 止 也 ； 譬 如 平 地 ， 虽 覆 一 篑 ， 进 ， 吾 往 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 语 之 而 不 惰 者 ， 其 回 也 与 ！ ” 子 谓 颜 渊 ， 曰 ： “ 惜 乎 ！ 吾 见 其 进 也 ， 未 见 其 止 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 苗 而 不 秀 者 有 矣 夫 ， 秀 而 不 实 者 有 矣 夫 。 
 ” 子 曰 ： “ 后 生 可 畏 ， 焉 知 来 者 之 不 如 今 也 ？ 四 十 、 五 十 而 无 闻 焉 ， 斯 亦 不 足 畏 也 已 。 
 ” 子 曰 ： “ 法 语 之 言 ， 能 无 从 乎 ？ 改 之 为 贵 。 
 巽 与 之 言 ， 能 无 说 乎 ？ 绎 之 为 贵 。 
 说 而 不 绎 ， 从 而 不 改 ， 吾 末 如 之 何 也 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 主 忠 信 。 
 毋 友 不 如 己 者 ， 过 ， 则 勿 惮 改 。 
 ” 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹 夫 不 可 夺 志 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 衣 敝 缊 袍 ， 与 衣 狐 貉 者 立 而 不 耻 者 ， 其 由 也 与 ！ ‘ 不 忮 不 求 ， 何 用 不 臧 ？ ’ ” 子 路 终 身 诵 之 ， 子 曰 ： “ 是 道 也 ， 何 足 以 臧 ？ ” 子 曰 ： “ 岁 寒 ， 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 知 者 不 惑 ， 仁 者 不 忧 ， 勇 者 不 惧 。 
 ” 子 曰 ： “ 可 与 共 学 ， 未 可 与 适 道 ； 可 与 适 道 ， 未 可 与 立 ； 可 与 立 ， 未 可 与 权 。 
 ” “ 唐 棣 之 华 ， 偏 其 反 而 。 
 岂 不 尔 思 ？ 室 是 远 尔 。 
 ” 子 曰 ： “ 未 之 思 也 ， 夫 何 远 之 有 。 
 ” 乡 党 篇 孔 子 于 乡 党 ， 恂 恂 如 也 ， 似 不 能 言 者 ； 其 在 宗 庙 朝 廷 ， 便 便 言 ， 唯 谨 尔 。 
 朝 ， 与 下 大 夫 言 ， 侃 侃 如 也 ； 与 上 大 夫 言 ， 訚 訚 如 也 。 
 君 在 ， 踧 踖 如 也 ， 与 与 如 也 。 
 君 召 使 摈 ， 色 勃 如 也 ， 足 躩 如 也 。 
 揖 所 与 立 ， 左 右 手 ， 衣 前 后 襜 如 也 。 
 趋 进 ， 翼 如 也 。 
 宾 退 ， 必 复 命 曰 ： “ 宾 不 顾 矣 。 
 ” 入 公 门 ， 鞠 躬 如 也 ， 如 不 容 。 
 立 不 中 门 ， 行 不 履 阈 。 
 过 位 ， 色 勃 如 也 ， 足 躩 如 也 ， 其 言 似 不 足 者 。 
 摄 齐 升 堂 ， 鞠 躬 如 也 ， 屏 气 似 不 息 者 。 
 出 ， 降 一 等 ， 逞 颜 色 ， 怡 怡 如 也 ； 没 阶 ， 趋 进 ， 翼 如 也 ； 复 其 位 ， 踧 踖 如 也 。 
 执 圭 ， 鞠 躬 如 也 ， 如 不 胜 。 
 上 如 揖 ， 下 如 授 。 
 勃 如 战 色 ， 足 蹜 蹜 如 有 循 。 
 享 礼 ， 有 容 色 。 
 私 觌 ， 愉 愉 如 也 。 
 君 子 不 以 绀 緅 饰 ， 红 紫 不 以 为 亵 服 。 
 当 暑 , 袗 絺 绤 ， 必 表 而 出 之 。 
 缁 衣 羔 裘 ， 素 衣 麑 裘 ， 黄 衣 狐 裘 。 
 亵 裘 长 ， 短 右 袂 。 
 必 有 寝 衣 ， 长 一 身 有 半 。 
 狐 貉 之 厚 以 居 。 
 去 丧 ， 无 所 不 佩 。 
 非 帷 裳 ， 必 杀 之 。 
 羔 裘 玄 冠 不 以 吊 。 
 吉 月 ， 必 朝 服 而 朝 。 
 齐 ， 必 有 明 衣 ， 布 。 
 齐 必 变 食 ， 居 必 迁 坐 。 
 食 不 厌 精 ， 脍 不 厌 细 。 
 食 饐 而 餲 ， 鱼 馁 而 肉 败 ， 不 食 ； 色 恶 ， 不 食 ； 臭 恶 ， 不 食 ； 失 饪 ， 不 食 ； 不 时 ， 不 食 ； 割 不 正 ， 不 食 ； 不 得 其 酱 ， 不 食 。 
 肉 虽 多 ， 不 使 胜 食 气 。 
 唯 酒 无 量 ， 不 及 乱 。 
 沽 酒 市 脯 ， 不 食 。 
 不 撤 姜 食 ， 不 多 食 。 
 祭 于 公 ， 不 宿 肉 。 
 祭 肉 不 出 三 日 ， 出 三 日 不 食 之 矣 。 
 食 不 语 ， 寝 不 言 。 
 虽 疏 食 菜 羹 ， 瓜 祭 ， 必 齐 如 也 。 
 席 不 正 ， 不 坐 。 
 乡 人 饮 酒 ， 杖 者 出 ， 斯 出 矣 。 
 乡 人 傩 ， 朝 服 而 立 于 阼 阶 。 
 问 人 于 他 邦 ， 再 拜 而 送 之 。 
 康 子 馈 药 ， 拜 而 受 之 。 
 曰 ： “ 丘 未 达 ， 不 敢 尝 。 
 ” 厩 焚 ， 子 退 朝 ， 曰 ： “ 伤 人 乎 ？ ” 不 问 马 。 
 君 赐 食 ， 必 正 席 先 尝 之 。 
 君 赐 腥 ， 必 熟 而 荐 之 。 
 君 赐 生 ， 必 畜 之 。 
 侍 食 于 君 ， 君 祭 ， 先 饭 。 
 疾 ， 君 视 之 ， 东 首 ， 加 朝 服 ， 拖 绅 。 
 君 命 召 ， 不 俟 驾 行 矣 。 
 入 太 庙 ， 每 事 问 。 
 朋 友 死 ， 无 所 归 ， 曰 ： “ 于 我 殡 。 
 ” 朋 友 之 馈 ， 虽 车 马 ， 非 祭 肉 ， 不 拜 。 
 寝 不 尸 ， 居 不 容 。 
 见 齐 衰 者 ， 虽 狎 ， 必 变 。 
 见 冕 者 与 瞽 者 ， 虽 亵 ， 必 以 貌 。 
 凶 服 者 式 之 ， 式 负 版 者 。 
 有 盛 馔 ， 必 变 色 而 作 。 
 迅 雷 风 烈 ， 必 变 。 
 升 车 ， 必 正 立 ， 执 绥 。 
 车 中 不 内 顾 ， 不 疾 言 ， 不 亲 指 。 
 色 斯 举 矣 ， 翔 而 后 集 。 
 曰 ： “ 山 梁 雌 雉 ， 时 哉 时 哉 ！ ” 子 路 共 之 ， 三 嗅 而 作 。 
 先 进 篇 子 曰 ： “ 先 进 于 礼 乐 ， 野 人 也 ； 后 进 于 礼 乐 ， 君 子 也 。 
 如 用 之 ， 则 吾 从 先 进 。 
 ” 子 曰 ： “ 从 我 于 陈 、 蔡 者 ， 皆 不 及 门 也 。 
 ” 德 行 ： 颜 渊 ， 闵 子 骞 ， 冉 伯 牛 ， 仲 弓 。 
 言 语 ： 宰 我 ， 子 贡 。 
 政 事 ： 冉 有 ， 季 路 。 
 文 学 ： 子 游 ， 子 夏 。 
 子 曰 ： “ 回 也 非 助 我 者 也 ， 于 吾 言 无 所 不 说 。 
 ” 子 曰 ： “ 孝 哉 闵 子 骞 ！ 人 不 间 于 其 父 母 昆 弟 之 言 。 
 ” 南 容 三 复 白 圭 ， 孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之 。 
 季 康 子 问 ： “ 弟 子 孰 为 好 学 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 有 颜 回 者 好 学 ， 不 幸 短 命 死 矣 ， 今 也 则 亡 。 
 ” 颜 渊 死 ， 颜 路 请 子 之 车 以 为 之 椁 。 
 子 曰 ： “ 才 不 才 ， 亦 各 言 其 子 也 。 
 鲤 也 死 ， 有 棺 而 无 椁 ， 吾 不 徒 行 以 为 之 椁 。 
 以 吾 从 大 夫 之 后 ， 不 可 徒 行 也 。 
 ” 颜 渊 死 ， 子 曰 ： “ 噫 ！ 天 丧 予 ！ 天 丧 予 ！ ” 颜 渊 死 ， 子 哭 之 恸 ， 从 者 曰 ： “ 子 恸 矣 ！ ” 曰 ： “ 有 恸 乎 ？ 非 夫 人 之 为 恸 而 谁 为 ？ ” 颜 渊 死 ， 门 人 欲 厚 葬 之 ， 子 曰 ： “ 不 可 。 
 ” 门 人 厚 葬 之 ， 子 曰 ： “ 回 也 视 予 犹 父 也 ， 予 不 得 视 犹 子 也 。 
 非 我 也 ， 夫 二 三 子 也 ！ ” 季 路 问 事 鬼 神 ， 子 曰 ： “ 未 能 事 人 ， 焉 能 事 鬼 ？ ” , 曰 ： “ 敢 问 死 。 
 ” 曰 ： “ 未 知 生 ， 焉 知 死 ？ ” 闵 子 侍 侧 ， 訚 訚 如 也 ； 子 路 ， 行 行 如 也 ； 冉 有 、 子 贡 ， 侃 侃 如 也 。 
 子 乐 。 
 “ 若 由 也 ， 不 得 其 死 然 。 
 ” 鲁 人 为 长 府 ， 闵 子 骞 曰 ： “ 仍 旧 贯 如 之 何 ？ 何 必 改 作 ？ ” 子 曰 ： “ 夫 人 不 言 ， 言 必 有 中 。 
 ” 子 曰 ： “ 由 之 瑟 ， 奚 为 于 丘 之 门 ？ ” 门 人 不 敬 子 路 ， 子 曰 ： “ 由 也 升 堂 矣 ， 未 入 于 室 也 。 
 ” 子 贡 问 ： “ 师 与 商 也 孰 贤 ？ ” 子 曰 ： “ 师 也 过 ， 商 也 不 及 。 
 ” 曰 ： “ 然 则 师 愈 与 ？ ” 子 曰 ： “ 过 犹 不 及 。 
 ” 季 氏 富 于 周 公 ， 而 求 也 为 之 聚 敛 而 附 益 之 。 
 子 曰 ： “ 非 吾 徒 也 ， 小 子 鸣 鼓 而 攻 之 可 也 。 
 ” 柴 也 愚 ， 参 也 鲁 ， 师 也 辟 ， 由 也 喭 。 
 子 曰 ： “ 回 也 其 庶 乎 ， 屡 空 。 
 赐 不 受 命 而 货 殖 焉 ， 亿 则 屡 中 。 
 ” 子 张 问 善 人 之 道 ， 子 曰 ： “ 不 践 迹 ， 亦 不 入 于 室 。 
 ” 子 曰 ： “ 论 笃 是 与 ， 君 子 者 乎 ， 色 庄 者 乎 ？ ” 子 路 问 ： “ 闻 斯 行 诸 ？ ” 子 曰 ： “ 有 父 兄 在 ， 如 之 何 其 闻 斯 行 之 ？ ” 冉 有 问 ： “ 闻 斯 行 诸 ？ ” 子 曰 ： “ 闻 斯 行 之 。 
 ” 公 西 华 曰 ： “ 由 也 问 ： “ 闻 斯 行 诸 ？ ” 子 曰 ： ‘ 有 父 兄 在 ’ ； 求 也 问 ： ‘ 闻 斯 行 诸 ’ 。 
 子 曰 ‘ 闻 斯 行 之 ’ 。 
 赤 也 惑 ， 敢 问 。 
 ” 子 曰 ： “ 求 也 退 ， 故 进 之 ； 由 也 兼 人 ， 故 退 之 。 
 ” 子 畏 于 匡 ， 颜 渊 后 。 
 子 曰 ： “ 吾 以 女 为 死 矣 ！ ” 曰 ： “ 子 在 ， 回 何 敢 死 ！ ” 季 子 然 问 ： “ 仲 由 、 冉 求 可 谓 大 臣 与 ？ ” 子 曰 ： “ 吾 以 子 为 异 之 问 ， 曾 由 与 求 之 问 。 
 所 谓 大 臣 者 ， 以 道 事 君 ， 不 可 则 止 。 
 今 由 与 求 也 ， 可 谓 具 臣 矣 。 
 ” 曰 ： “ 然 则 从 之 者 与 ？ ” 子 曰 ： “ 弑 父 与 君 ， 亦 不 从 也 。 
 ” 子 路 使 子 羔 为 费 宰 ， 子 曰 ： “ 贼 夫 人 之 子 。 
 ” 子 路 曰 ： “ 有 民 人 焉 ， 有 社 稷 焉 ， 何 必 读 书 然 后 为 学 。 
 ” 子 曰 ： “ 是 故 恶 夫 佞 者 。 
 ” 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 ， 子 曰 ： “ 以 吾 一 日 长 乎 尔 ， 毋 吾 以 也 。 
 居 则 曰 ‘ 不 吾 知 也 ’ 如 或 知 尔 ， 则 何 以 哉 ？ ” 子 路 率 尔 而 对 曰 ： “ 千 乘 之 国 ， 摄 乎 大 国 之 间 ， 加 之 以 师 旅 ， 因 之 以 饥 馑 ， 由 也 为 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 有 勇 ， 且 知 方 也 。 
 ” 夫 子 哂 之 。 
 “ 求 ， 尔 何 如 ？ ” 对 曰 ： “ 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 求 也 为 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 足 民 。 
 如 其 礼 乐 ， 以 俟 君 子 。 
 ” “ 赤 ！ 尔 何 如 ？ ” 对 曰 ： “ 非 曰 能 之 ， 愿 学 焉 。 
 宗 庙 之 事 ， 如 会 同 ， 端 章 甫 ， 愿 为 小 相 焉 。 
 ” “ 点 ， 尔 何 如 ？ ” 鼓 瑟 希 ， 铿 尔 ， 舍 瑟 而 作 ， 对 曰 ： “ 异 乎 三 子 者 之 撰 。 
 ” 子 曰 ： “ 何 伤 乎 ？ 亦 各 言 其 志 也 。 
 ” 曰 ： “ 暮 春 者 ， 春 服 既 成 ， 冠 者 五 六 人 ， 童 子 六 七 人 ， 浴 乎 沂 ， 风 乎 舞 雩 ， 咏 而 归 。 
 ” 夫 子 喟 然 叹 曰 ： “ 吾 与 点 也 ！ ” 三 子 者 出 ， 曾 皙 后 。 
 曾 皙 曰 ： “ 夫 三 子 者 之 言 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 亦 各 言 其 志 也 已 矣 。 
 ” 曰 ： “ 夫 子 何 哂 由 也 ？ ” 曰 ： “ 为 国 以 礼 ， 其 言 不 让 ， 是 故 哂 之 。 
 ” “ 唯 求 则 非 邦 也 与 ？ ” “ 安 见 方 六 七 十 、 如 五 六 十 而 非 邦 也 者 ？ ” “ 唯 赤 则 非 邦 也 与 ？ ” “ 宗 庙 会 同 ， 非 诸 侯 而 何 ？ 赤 也 为 之 小 ， 孰 能 为 之 大 ？ ” 颜 渊 篇 颜 渊 问 仁 ， 子 曰 ： “ 克 己 复 礼 为 仁 。 
 一 日 克 己 复 礼 ， 天 下 归 仁 焉 。 
 为 仁 由 己 ， 而 由 人 乎 哉 ？ ” 颜 渊 曰 ： “ 请 问 其 目 ？ ” 子 曰 ： “ 非 礼 勿 视 ， 非 礼 勿 听 ， 非 礼 勿 言 ， 非 礼 勿 动 。 
 ” 颜 渊 曰 ： “ 回 虽 不 敏 ， 请 事 斯 语 矣 。 
 ” 仲 弓 问 仁 ， 子 曰 ： “ 出 门 如 见 大 宾 ， 使 民 如 承 大 祭 。 
 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 
 在 邦 无 怨 ， 在 家 无 怨 。 
 ” 仲 弓 曰 ： “ 雍 虽 不 敏 ， 请 事 斯 语 矣 。 
 ” 司 马 牛 问 仁 ， 子 曰 ： “ 仁 者 ， 其 言 也 讱 。 
 ” 曰 ： “ 其 言 也 讱 ， 斯 谓 之 仁 已 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 为 之 难 ， 言 之 得 无 讱 乎 ？ ” 司 马 牛 问 君 子 ， 子 曰 ： “ 君 子 不 忧 不 惧 。 
 ” 曰 ： “ 不 忧 不 惧 ， 斯 谓 之 君 子 已 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 内 省 不 疚 ， 夫 何 忧 何 惧 ？ ” 司 马 牛 忧 曰 ： “ 人 皆 有 兄 弟 ， 我 独 亡 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 商 闻 之 矣 ： 死 生 有 命 ， 富 贵 在 天 。 
 君 子 敬 而 无 失 ， 与 人 恭 而 有 礼 ， 四 海 之 内 皆 兄 弟 也 。 
 君 子 何 患 乎 无 兄 弟 也 ？ ” 子 张 问 明 ， 子 曰 ： “ 浸 润 之 谮 ， 肤 受 之 愬 ， 不 行 焉 ， 可 谓 明 也 已 矣 ； 浸 润 之 谮 、 肤 受 之 愬 不 行 焉 ， 可 谓 远 也 已 矣 。 
 ” 子 贡 问 政 ， 子 曰 ： “ 足 食 ， 足 兵 ， 民 信 之 矣 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 必 不 得 已 而 去 ， 于 斯 三 者 何 先 ？ ” 曰 ： “ 去 兵 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 必 不 得 已 而 去 ， 于 斯 二 者 何 先 ？ ” 曰 ： “ 去 食 。 
 自 古 皆 有 死 ， 民 无 信 不 立 。 
 ” 棘 子 成 曰 ： “ 君 子 质 而 已 矣 ， 何 以 文 为 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 惜 乎 ， 夫 子 之 说 君 子 也 ！ 驷 不 及 舌 。 
 文 犹 质 也 ， 质 犹 文 也 。 
 虎 豹 之 鞟 犹 犬 羊 之 鞟 。 
 ” 哀 公 问 于 有 若 曰 ： “ 年 饥 ， 用 不 足 ， 如 之 何 ？ ” 有 若 对 曰 ： “ 盍 彻 乎 ？ ” 曰 ： “ 二 ， 吾 犹 不 足 ， 如 之 何 其 彻 也 ？ ” 对 曰 ： “ 百 姓 足 ， 君 孰 与 不 足 ？ 百 姓 不 足 ， 君 孰 与 足 ？ ” 子 张 问 崇 德 、 辨 惑 ， 子 曰 ： “ 主 忠 信 ， 徙 义 ， 崇 德 也 。 
 爱 之 欲 其 生 ， 恶 之 欲 其 死 ； 既 欲 其 生 又 欲 其 死 ， 是 惑 也 。 
 ‘ 诚 不 以 富 ， 亦 祗 以 异 。 
 ’ ” 齐 景 公 问 政 于 孔 子 ， 孔 子 对 曰 ： “ 君 君 ， 臣 臣 ， 父 父 ， 子 子 。 
 ” 公 曰 ： “ 善 哉 ！ 信 如 君 不 君 、 臣 不 臣 、 父 不 父 、 子 不 子 ， 虽 有 粟 ， 吾 得 而 食 诸 ？ ” 子 曰 ： “ 片 言 可 以 折 狱 者 ， 其 由 也 与 ？ ” 子 路 无 宿 诺 。 
 子 曰 ： “ 听 讼 ， 吾 犹 人 也 。 
 必 也 使 无 讼 乎 。 
 ” 子 张 问 政 ， 子 曰 ： “ 居 之 无 倦 ， 行 之 以 忠 。 
 ” 子 曰 ： “ 博 学 于 文 ， 约 之 以 礼 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 恶 ； 小 人 反 是 。 
 ” 季 康 子 问 政 于 孔 子 ， 孔 子 对 曰 ： “ 政 者 ， 正 也 。 
 子 帅 以 正 ， 孰 敢 不 正 ？ ” 季 康 子 患 盗 ， 问 于 孔 子 。 
 孔 子 对 曰 ： “ 苟 子 之 不 欲 ， 虽 赏 之 不 窃 。 
 ” 季 康 子 问 政 于 孔 子 曰 ： “ 如 杀 无 道 以 就 有 道 ， 何 如 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 子 为 政 ， 焉 用 杀 ？ 子 欲 善 而 民 善 矣 。 
 君 子 之 德 风 ， 小 人 之 德 草 ， 草 上 之 风 必 偃 。 
 ” 子 张 问 ： “ 士 何 如 斯 可 谓 之 达 矣 ？ ” 子 曰 ： “ 何 哉 ， 尔 所 谓 达 者 ？ ” 子 张 对 曰 ： “ 在 邦 必 闻 ， 在 家 必 闻 。 
 ” 子 曰 ： “ 是 闻 也 ， 非 达 也 。 
 夫 达 也 者 ， 质 直 而 好 义 ， 察 言 而 观 色 ， 虑 以 下 人 。 
 在 邦 必 达 ， 在 家 必 达 。 
 夫 闻 也 者 ， 色 取 仁 而 行 违 ， 居 之 不 疑 。 
 在 邦 必 闻 ， 在 家 必 闻 。 
 ” 樊 迟 从 游 于 舞 雩 之 下 ， 曰 ： “ 敢 问 崇 德 、 修 慝 、 辨 惑 。 
 ” 子 曰 ： “ 善 哉 问 ！ 先 事 后 得 ， 非 崇 德 与 ？ 攻 其 恶 ， 无 攻 人 之 恶 ， 非 修 慝 与 ？ 一 朝 之 忿 ， 忘 其 身 ， 以 及 其 亲 ， 非 惑 与 ？ ” 樊 迟 问 仁 ， 子 曰 ： “ 爱 人 。 
 ” 问 知 ， 子 曰 ： “ 知 人 。 
 ” 樊 迟 未 达 ， 子 曰 ： “ 举 直 错 诸 枉 ， 能 使 枉 者 直 。 
 ” 樊 迟 退 ， 见 子 夏 ， 曰 ： “ 乡 也 吾 见 于 夫 子 而 问 知 ， 子 曰 ： ‘ 举 直 错 诸 枉 ， 能 使 枉 者 直 ’ ， 何 谓 也 ？ ” 子 夏 曰 ： “ 富 哉 言 乎 ！ 舜 有 天 下 ， 选 于 众 ， 举 皋 陶 ， 不 仁 者 远 矣 。 
 汤 有 天 下 ， 选 于 众 ， 举 伊 尹 ， 不 仁 者 远 矣 。 
 ” 子 贡 问 友 ， 子 曰 ： “ 忠 告 而 善 道 之 ， 不 可 则 止 ， 毋 自 辱 焉 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 君 子 以 文 会 友 ， 以 友 辅 仁 。 
 ” 子 路 篇 子 路 问 政 ， 子 曰 ： “ 先 之 ， 劳 之 。 
 ” 请 益 ， 曰 ： “ 无 倦 。 
 ” 仲 弓 为 季 氏 宰 ， 问 政 ， 子 曰 ： “ 先 有 司 ， 赦 小 过 ， 举 贤 才 。 
 ” 曰 ： “ 焉 知 贤 才 而 举 之 ？ ” 子 曰 ： “ 举 尔 所 知 。 
 尔 所 不 知 ， 人 其 舍 诸 ？ ” 子 路 曰 ： “ 卫 君 待 子 而 为 政 ， 子 将 奚 先 ？ ” 子 曰 ： “ 必 也 正 名 乎 ！ ” 子 路 曰 ： “ 有 是 哉 ， 子 之 迂 也 ！ 奚 其 正 ？ ” 子 曰 ： “ 野 哉 ， 由 也 ！ 君 子 于 其 所 不 知 ， 盖 阙 如 也 。 
 名 不 正 、 则 言 不 顺 ， 言 不 顺 则 事 不 成 ， 事 不 成 则 礼 乐 不 兴 ， 礼 乐 不 兴 则 刑 罚 不 中 ， 刑 罚 不 中 则 民 无 所 措 手 足 。 
 故 君 子 名 之 必 可 言 也 ， 言 之 必 可 行 也 。 
 君 子 于 其 言 ， 无 所 苟 而 已 矣 。 
 ” 樊 迟 请 学 稼 ， 子 曰 ： “ 吾 不 如 老 农 。 
 ” 请 学 为 圃 ， 曰 ： “ 吾 不 如 老 圃 。 
 ” 樊 迟 出 。 
 子 曰 ： “ 小 人 哉 ， 樊 须 也 ！ 上 好 礼 ， 则 民 莫 敢 不 敬 ； 上 好 义 ， 则 民 莫 敢 不 服 ； 上 好 信 ， 则 民 莫 敢 不 用 情 。 
 夫 如 是 ， 则 四 方 之 民 襁 负 其 子 而 至 矣 ， 焉 用 稼 ？ ” 子 曰 ： “ 诵 《 诗 》 三 百 ， 授 之 以 政 ， 不 达 ； 使 于 四 方 ， 不 能 专 对 ； 虽 多 ， 亦 奚 以 为 ？ ” 子 曰 ： “ 其 身 正 ， 不 令 而 行 ； 其 身 不 正 ， 虽 令 不 从 。 
 ” 子 曰 ： “ 鲁 卫 之 政 ， 兄 弟 也 。 
 ” 子 谓 卫 公 子 荆 ， “ 善 居 室 。 
 始 有 ， 曰 ： ‘ 苟 合 矣 。 
 ’ 少 有 ， 曰 ： ‘ 苟 完 矣 。 
 ’ 富 有 ， 曰 ： ‘ 苟 美 矣 。 
 ’ ” 子 适 卫 ， 冉 有 仆 ， 子 曰 ： “ 庶 矣 哉 ！ ” 冉 有 曰 ： “ 既 庶 矣 ， 又 何 加 焉 ？ ” 曰 ： “ 富 之 。 
 ” 曰 ： “ 既 富 矣 ， 又 何 加 焉 ？ ” 曰 ： “ 教 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 苟 有 用 我 者 ， 期 月 而 已 可 也 ， 三 年 有 成 。 
 ” 子 曰 ： “ ‘ 善 人 为 邦 百 年 ， 亦 可 以 胜 残 去 杀 矣 。 
 ’ 诚 哉 是 言 也 ！ ” 子 曰 ： “ 如 有 王 者 ， 必 世 而 后 仁 。 
 ” 子 曰 ： “ 苟 正 其 身 矣 ， 于 从 政 乎 何 有 ？ 不 能 正 其 身 ， 如 正 人 何 ？ ” 冉 子 退 朝 ， 子 曰 ： “ 何 晏 也 ？ ” 对 曰 ： “ 有 政 。 
 ” 子 曰 ： “ 其 事 也 。 
 如 有 政 ， 虽 不 吾 以 ， 吾 其 与 闻 之 。 
 ” 定 公 问 ： “ 一 言 而 可 以 兴 邦 ， 有 诸 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 言 不 可 以 若 是 。 
 其 几 也 。 
 人 之 言 曰 ： ‘ 为 君 难 ， 为 臣 不 易 。 
 ’ 如 知 为 君 之 难 也 ， 不 几 乎 一 言 而 兴 邦 乎 ？ ” 曰 ： “ 一 言 而 丧 邦 ， 有 诸 ？ ” 孔 子 对 曰 ： “ 言 不 可 以 若 是 其 几 也 。 
 人 之 言 曰 ： ‘ 予 无 乐 乎 为 君 ， 唯 其 言 而 莫 予 违 也 。 
 ’ 如 其 善 而 莫 之 违 也 ， 不 亦 善 乎 ？ 如 不 善 而 莫 之 违 也 ， 不 几 乎 一 言 而 丧 邦 乎 ？ ” 叶 公 问 政 ， 子 曰 ： “ 近 者 说 ， 远 者 来 。 
 ” 子 夏 为 莒 父 宰 ， 问 政 ， 子 曰 ： “ 无 欲 速 ， 无 见 小 利 。 
 欲 速 则 不 达 ， 见 小 利 则 大 事 不 成 。 
 ” 叶 公 语 孔 子 曰 ： “ 吾 党 有 直 躬 者 ， 其 父 攘 羊 ， 而 子 证 之 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 吾 党 之 直 者 异 于 是 。 
 父 为 子 隐 ， 子 为 父 隐 ， 直 在 其 中 矣 。 
 ” 樊 迟 问 仁 ， 子 曰 ： “ 居 处 恭 ， 执 事 敬 ， 与 人 忠 。 
 虽 之 夷 狄 ， 不 可 弃 也 。 
 ” 子 贡 问 曰 ： “ 何 如 斯 可 谓 之 士 矣 ？ ” 子 曰 ： “ 行 己 有 耻 ， 使 于 四 方 不 辱 君 命 ， 可 谓 士 矣 。 
 ” 曰 ： “ 敢 问 其 次 。 
 ” 曰 ： “ 宗 族 称 孝 焉 ， 乡 党 称 弟 焉 。 
 ” 曰 ： “ 敢 问 其 次 。 
 ” 曰 ： “ 言 必 信 ， 行 必 果 ， 踁 踁 然 小 人 哉 ！ 抑 亦 可 以 为 次 矣 。 
 ” 曰 ： “ 今 之 从 政 者 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 噫 ！ 斗 筲 之 人 ， 何 足 算 也 ！ ” 子 曰 ： “ 不 得 中 行 而 与 之 ， 必 也 狂 狷 乎 ！ 狂 者 进 取 ， 狷 者 有 所 不 为 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 南 人 有 言 曰 ： ‘ 人 而 无 恒 ， 不 可 以 作 巫 医 。 
 ’ 善 夫 ！ ” “ 不 恒 其 德 ， 或 承 之 羞 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 占 而 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 和 而 不 同 ， 小 人 同 而 不 和 。 
 ” 子 贡 问 曰 ： “ 乡 人 皆 好 之 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 未 可 也 。 
 ” “ 乡 人 皆 恶 之 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 未 可 也 。 
 不 如 乡 人 之 善 者 好 之 ， 其 不 善 者 恶 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 易 事 而 难 说 也 ， 说 之 不 以 道 不 说 也 ， 及 其 使 人 也 器 之 ； 小 人 难 事 而 易 说 也 ， 说 之 虽 不 以 道 说 也 ， 及 其 使 人 也 求 备 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 泰 而 不 骄 ， 小 人 骄 而 不 泰 。 
 ” 子 曰 ： “ 刚 、 毅 、 木 、 讷 近 仁 。 
 ” 子 路 问 曰 ： “ 何 如 斯 可 谓 之 士 矣 ？ ” 子 曰 ： “ 切 切 偲 偲 ， 怡 怡 如 也 ， 可 谓 士 矣 。 
 朋 友 切 切 偲 偲 ， 兄 弟 怡 怡 。 
 ” 子 曰 ： “ 善 人 教 民 七 年 ， 亦 可 以 即 戎 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 以 不 教 民 战 ， 是 谓 弃 之 。 
 ” 宪 问 篇 宪 问 耻 ， 子 曰 ： “ 邦 有 道 ， 谷 ； 邦 无 道 ， 谷 ， 耻 也 。 
 ” “ 克 、 伐 、 怨 、 欲 不 行 焉 ， 可 以 为 仁 矣 ？ ” 子 曰 ： “ 可 以 为 难 矣 ， 仁 则 吾 不 知 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 士 而 怀 居 ， 不 足 以 为 士 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 邦 有 道 ， 危 言 危 行 ； 邦 无 道 ， 危 行 言 孙 。 
 ” 子 曰 ： “ 有 德 者 必 有 言 ， 有 言 者 不 必 有 德 。 
 仁 者 必 有 勇 ， 勇 者 不 必 有 仁 。 
 ” 南 宫 适 问 于 孔 子 曰 ： “ 羿 善 射 ， 奡 荡 舟 ， 俱 不 得 其 死 然 ； 禹 、 稷 躬 稼 而 有 天 下 。 
 ” 夫 子 不 答 。 
 南 宫 适 出 ， 子 曰 ： “ 君 子 哉 若 人 ！ 尚 德 哉 若 人 ！ ” 子 曰 ： “ 君 子 而 不 仁 者 有 矣 夫 ， 未 有 小 人 而 仁 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 爱 之 ， 能 勿 劳 乎 ？ 忠 焉 ， 能 勿 诲 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 为 命 ， 裨 谌 草 创 之 ， 世 叔 讨 论 之 ， 行 人 子 羽 修 饰 之 ， 东 里 子 产 润 色 之 。 
 ” 或 问 子 产 ， 子 曰 ： “ 惠 人 也 。 
 ” 问 子 西 ， 曰 ： “ 彼 哉 ， 彼 哉 ！ ” 问 管 仲 ， 曰 ： “ 人 也 。 
 夺 伯 氏 骈 邑 三 百 ， 饭 疏 食 ， 没 齿 无 怨 言 。 
 ” 子 曰 ： “ 贫 而 无 怨 难 ， 富 而 无 骄 易 。 
 ” 子 曰 ： “ 孟 公 绰 为 赵 、 魏 老 则 优 ， 不 可 以 为 滕 、 薛 大 夫 。 
 ” 子 路 问 成 人 ， 子 曰 ： “ 若 臧 武 仲 之 知 、 公 绰 之 不 欲 、 卞 庄 子 之 勇 、 冉 求 之 艺 ， 文 之 以 礼 乐 ， 亦 可 以 为 成 人 矣 。 
 ” 曰 ： “ 今 之 成 人 者 何 必 然 ？ 见 利 思 义 ， 见 危 授 命 ， 久 要 不 忘 平 生 之 言 ， 亦 可 以 为 成 人 矣 。 
 ” 子 问 公 叔 文 子 于 公 明 贾 曰 ： “ 信 乎 ， 夫 子 不 言 ， 不 笑 ， 不 取 乎 ？ ” 公 明 贾 对 曰 ： “ 以 告 者 过 也 。 
 夫 子 时 然 后 言 ， 人 不 厌 其 言 ； 乐 然 后 笑 ， 人 不 厌 其 笑 ； 义 然 后 取 ， 人 不 厌 其 取 。 
 ” 子 曰 ： “ 其 然 ？ 岂 其 然 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 臧 武 仲 以 防 求 为 后 于 鲁 ， 虽 曰 不 要 君 ， 吾 不 信 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 晋 文 公 谲 而 不 正 ， 齐 桓 公 正 而 不 谲 。 
 ” 子 路 曰 ： “ 桓 公 杀 公 子 纠 ， 召 忽 死 之 ， 管 仲 不 死 ， 曰 未 仁 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 桓 公 九 合 诸 侯 不 以 兵 车 ， 管 仲 之 力 也 。 
 如 其 仁 ， 如 其 仁 ！ ” 子 贡 曰 ： “ 管 仲 非 仁 者 与 ？ 桓 公 杀 公 子 纠 ， 不 能 死 ， 又 相 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 管 仲 相 桓 公 霸 诸 侯 ， 一 匡 天 下 ， 民 到 于 今 受 其 赐 。 
 微 管 仲 ， 吾 其 被 发 左 衽 矣 。 
 岂 若 匹 夫 匹 妇 之 为 谅 也 ， 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知 也 。 
 ” 公 叔 文 子 之 臣 大 夫 僎 与 文 子 同 升 诸 公 ， 子 闻 之 , 曰 ： “ 可 以 为 ‘ 文 ’ 矣 。 
 ” 子 言 卫 灵 公 之 无 道 也 ， 康 子 曰 ： “ 夫 如 是 ， 奚 而 不 丧 ？ ” 孔 子 曰 ： “ 仲 叔 圉 治 宾 客 ， 祝 鮀 治 宗 庙 ， 王 孙 贾 治 军 旅 ， 夫 如 是 ， 奚 其 丧 ？ ” 子 曰 ： “ 其 言 之 不 怍 ， 则 为 之 也 难 。 
 ” 陈 成 子 弑 简 公 ， 孔 子 沐 浴 而 朝 ， 告 于 哀 公 曰 ： “ 陈 恒 弑 其 君 ， 请 讨 之 。 
 ” 公 曰 ： “ 告 夫 三 子 。 
 ” , 孔 子 曰 ： “ 以 吾 从 大 夫 之 后 ， 不 敢 不 告 也 ， 君 曰 ‘ 告 夫 三 子 ’ 者 ！ ” 之 三 子 告 ， 不 可 。 
 孔 子 曰 ： “ 以 吾 从 大 夫 之 后 ， 不 敢 不 告 也 。 
 ” 子 路 问 事 君 ， 子 曰 ： “ 勿 欺 也 ， 而 犯 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 上 达 ， 小 人 下 达 。 
 ” 子 曰 ： “ 古 之 学 者 为 己 ， 今 之 学 者 为 人 。 
 ” 蘧 伯 玉 使 人 于 孔 子 ， 孔 子 与 之 坐 而 问 焉 ， 曰 ： “ 夫 子 何 为 ？ ” 对 曰 ： “ 夫 子 欲 寡 其 过 而 未 能 也 。 
 ” 使 者 出 ， 子 曰 ： “ 使 乎 ！ 使 乎 ！ ” 子 曰 ： “ 不 在 其 位 ， 不 谋 其 政 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 君 子 思 不 出 其 位 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 耻 其 言 而 过 其 行 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 道 者 三 ， 我 无 能 焉 ： 仁 者 不 忧 ， 知 者 不 惑 ， 勇 者 不 惧 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 夫 子 自 道 也 。 
 ” 子 贡 方 人 ， 子 曰 ： “ 赐 也 贤 乎 哉 ？ 夫 我 则 不 暇 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 其 不 能 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 逆 诈 ， 不 亿 不 信 ， 抑 亦 先 觉 者 ， 是 贤 乎 ！ ” 微 生 亩 谓 孔 子 曰 ： “ 丘 何 为 是 栖 栖 者 与 ？ 无 乃 为 佞 乎 ？ ” 孔 子 曰 ： “ 非 敢 为 佞 也 ， 疾 固 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 骥 不 称 其 力 ， 称 其 德 也 。 
 ” 或 曰 ： “ 以 德 报 怨 ， 何 如 ？ ” 子 曰 ： “ 何 以 报 德 ？ 以 直 报 怨 ， 以 德 报 德 。 
 ” 子 曰 ： “ 莫 我 知 也 夫 ！ ” 子 贡 曰 ： “ 何 为 其 莫 知 子 也 ？ ” 子 曰 ： “ 不 怨 天 ， 不 尤 人 ， 下 学 而 上 达 。 
 知 我 者 其 天 乎 ！ ” 公 伯 寮 愬 子 路 于 季 孙 。 
 子 服 景 伯 以 告 ， 曰 ： “ 夫 子 固 有 惑 志 于 公 伯 寮 ， 吾 力 犹 能 肆 诸 市 朝 。 
 ” 子 曰 ： “ 道 之 将 行 也 与 ， 命 也 ； 道 之 将 废 也 与 ， 命 也 。 
 公 伯 寮 其 如 命 何 ？ ” 子 曰 ： “ 贤 者 辟 世 ， 其 次 辟 地 ， 其 次 辟 色 ， 其 次 辟 言 。 
 ” 子 曰 ： “ 作 者 七 人 矣 。 
 ” 子 路 宿 于 石 门 ， 晨 门 曰 ： “ 奚 自 ？ ” 子 路 曰 ： “ 自 孔 氏 。 
 ” 曰 ： “ 是 知 其 不 可 而 为 之 者 与 ？ ” 子 击 磬 于 卫 ， 有 荷 蒉 而 过 孔 氏 之 门 者 ， 曰 ： “ 有 心 哉 ， 击 磬 乎 ！ ” 既 而 曰 ： “ 鄙 哉 ， 硁 硁 乎 ！ 莫 己 知 也 ， 斯 己 而 已 矣 。 
 深 则 厉 ， 浅 则 揭 。 
 ” 子 曰 ： “ 果 哉 ！ 末 之 难 矣 。 
 ” 子 张 曰 ： “ 《 书 》 云 ， ‘ 高 宗 谅 阴 ， 三 年 不 言 。 
 ’ 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 何 必 高 宗 ， 古 之 人 皆 然 。 
 君 薨 ， 百 官 总 己 以 听 于 冢 宰 三 年 。 
 ” 子 曰 ： “ 上 好 礼 ， 则 民 易 使 也 。 
 ” 子 路 问 君 子 ， 子 曰 ： “ 修 己 以 敬 。 
 ” 曰 ： “ 如 斯 而 已 乎 ？ ” 曰 ： “ 修 己 以 安 人 。 
 ” 曰 ： “ 如 斯 而 已 乎 ？ ” 曰 ： “ 修 己 以 安 百 姓 。 
 修 己 以 安 百 姓 ， 尧 、 舜 其 犹 病 诸 ！ ” 原 壤 夷 俟 ， 子 曰 ： “ 幼 而 不 孙 弟 ， 长 而 无 述 焉 ， 老 而 不 死 ， 是 为 贼 ！ ” 以 杖 叩 其 胫 。 
 阙 党 童 子 将 命 ， 或 问 之 曰 ： “ 益 者 与 ？ ” 子 曰 ： “ 吾 见 其 居 于 位 也 ， 见 其 与 先 生 并 行 也 。 
 非 求 益 者 也 ， 欲 速 成 者 也 。 
 ” 卫 灵 公 篇 卫 灵 公 问 陈 于 孔 子 ， 孔 子 对 曰 ： “ 俎 豆 之 事 ， 则 尝 闻 之 矣 ； 军 旅 之 事 ， 未 之 学 也 。 
 ” 明 日 遂 行 。 
 在 陈 绝 粮 ， 从 者 病 莫 能 兴 。 
 子 路 愠 见 曰 ： “ 君 子 亦 有 穷 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 君 子 固 穷 ， 小 人 穷 斯 滥 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 赐 也 ， 女 以 予 为 多 学 而 识 之 者 与 ？ ” 对 曰 ： “ 然 ， 非 与 ？ ” 曰 ： “ 非 也 ， 予 一 以 贯 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 由 ， 知 德 者 鲜 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 无 为 而 治 者 其 舜 也 与 ！ 夫 何 为 哉 ？ 恭 己 正 南 面 而 已 矣 。 
 ” 子 张 问 行 ， 子 曰 ： “ 言 忠 信 ， 行 笃 敬 ， 虽 蛮 貊 之 邦 ， 行 矣 。 
 言 不 忠 信 ， 行 不 笃 敬 ， 虽 州 里 ， 行 乎 哉 ？ 立 则 见 其 参 于 前 也 ， 在 舆 则 见 其 倚 于 衡 也 ， 夫 然 后 行 。 
 ” 子 张 书 诸 绅 。 
 子 曰 ： “ 直 哉 史 鱼 ！ 邦 有 道 如 矢 ， 邦 无 道 如 矢 。 
 君 子 哉 蘧 伯 玉 ！ 邦 有 道 则 仕 ， 邦 无 道 则 可 卷 而 怀 之 。 
 ” 子 曰 ： “ 可 与 言 而 不 与 之 言 ， 失 人 ； 不 可 与 言 而 与 之 言 ， 失 言 。 
 知 者 不 失 人 亦 不 失 言 。 
 ” 子 曰 ： “ 志 士 仁 人 无 求 生 以 害 仁 ， 有 杀 身 以 成 仁 。 
 ” 子 贡 问 为 仁 ， 子 曰 ： “ 工 欲 善 其 事 ， 必 先 利 其 器 。 
 居 是 邦 也 ， 事 其 大 夫 之 贤 者 ， 友 其 士 之 仁 者 。 
 ” 颜 渊 问 为 邦 ， 子 曰 ： “ 行 夏 之 时 ， 乘 殷 之 辂 ， 服 周 之 冕 ， 乐 则 《 韶 》 、 《 舞 》 ； 放 郑 声 ， 远 佞 人 。 
 郑 声 淫 ， 佞 人 殆 。 
 ” 子 曰 ： “ 人 无 远 虑 ， 必 有 近 忧 。 
 ” 子 曰 ： “ 已 矣 乎 ！ 吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 臧 文 仲 其 窃 位 者 与 ！ 知 柳 下 惠 之 贤 而 不 与 立 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 躬 自 厚 而 薄 责 于 人 ， 则 远 怨 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 不 曰 ‘ 如 之 何 、 如 之 何 ’ 者 ， 吾 末 如 之 何 也 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 群 居 终 日 ， 言 不 及 义 ， 好 行 小 慧 ， 难 矣 哉 ！ ” 子 曰 ： “ 君 子 义 以 为 质 ， 礼 以 行 之 ， 孙 以 出 之 ， 信 以 成 之 。 
 君 子 哉 ！ ” 子 曰 ： “ 君 子 病 无 能 焉 ， 不 病 人 之 不 己 知 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 疾 没 世 而 名 不 称 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 求 诸 己 ， 小 人 求 诸 人 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 矜 而 不 争 ， 群 而 不 党 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 不 以 言 举 人 ， 不 以 人 废 言 。 
 ” 子 贡 问 曰 ： “ 有 一 言 而 可 以 终 身 行 之 者 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 其 恕 乎 ！ 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 之 于 人 也 ， 谁 毁 谁 誉 ？ 如 有 所 誉 者 ， 其 有 所 试 矣 。 
 斯 民 也 ， 三 代 之 所 以 直 道 而 行 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 犹 及 史 之 阙 文 也 ， 有 马 者 借 人 乘 之 ， 今 亡 矣 夫 ！ ” 子 曰 ： “ 巧 言 乱 德 ， 小 不 忍 ， 则 乱 大 谋 。 
 ” 子 曰 ： “ 众 恶 之 ， 必 察 焉 ； 众 好 之 ， 必 察 焉 。 
 ” 子 曰 ： “ 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 。 
 ” 子 曰 ： “ 过 而 不 改 ， 是 谓 过 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 吾 尝 终 日 不 食 、 终 夜 不 寝 以 思 ， 无 益 ， 不 如 学 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 谋 道 不 谋 食 。 
 耕 也 馁 在 其 中 矣 ， 学 也 禄 在 其 中 矣 。 
 君 子 忧 道 不 忧 贫 。 
 ” 子 曰 ： “ 知 及 之 ， 仁 不 能 守 之 ， 虽 得 之 ， 必 失 之 。 
 知 及 之 ， 仁 能 守 之 ， 不 庄 以 涖 之 ， 则 民 不 敬 。 
 知 及 之 ， 仁 能 守 之 ， 庄 以 涖 之 ， 动 之 不 以 礼 ， 未 善 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 不 可 小 知 而 可 大 受 也 ， 小 人 不 可 大 受 而 可 小 知 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 民 之 于 仁 也 ， 甚 于 水 火 。 
 水 火 ， 吾 见 蹈 而 死 者 矣 ， 未 见 蹈 仁 而 死 者 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 当 仁 不 让 于 师 。 
 ” 子 曰 ： “ 君 子 贞 而 不 谅 。 
 ” 子 曰 ： “ 事 君 ， 敬 其 事 而 后 其 食 。 
 ” 子 曰 ： “ 有 教 无 类 。 
 ” 子 曰 ： “ 道 不 同 ， 不 相 为 谋 。 
 ” 子 曰 ： “ 辞 达 而 已 矣 。 
 ” 师 冕 见 ， 及 阶 ， 子 曰 ： “ 阶 也 。 
 ” 及 席 ， 子 曰 ： “ 席 也 。 
 ” 皆 坐 ， 子 告 之 曰 ： “ 某 在 斯 ， 某 在 斯 。 
 ” 师 冕 出 。 
 子 张 问 曰 ： “ 与 师 言 之 道 与 ？ ” 子 曰 ： “ 然 ， 固 相 师 之 道 也 。 
 ” 季 氏 篇 季 氏 将 伐 颛 臾 ， 冉 有 、 季 路 见 于 孔 子 ， 曰 ： “ 季 氏 将 有 事 于 颛 臾 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 求 ， 无 乃 尔 是 过 与 ？ 夫 颛 臾 ， 昔 者 先 王 以 为 东 蒙 主 ， 且 在 邦 域 之 中 矣 ， 是 社 稷 之 臣 也 。 
 何 以 伐 为 ？ ” 冉 有 曰 ： “ 夫 子 欲 之 ， 吾 二 臣 者 皆 不 欲 也 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 求 ， 周 任 有 言 曰 ： ‘ 陈 力 就 列 ， 不 能 者 止 。 
 ’ 危 而 不 持 ， 颠 而 不 扶 ， 则 将 焉 用 彼 相 矣 ？ 且 尔 言 过 矣 ， 虎 兕 出 于 柙 ， 龟 玉 毁 于 椟 中 ， 是 谁 之 过 与 ？ ” 冉 有 曰 ： “ 今 夫 颛 臾 固 而 近 于 费 ， 今 不 取 ， 后 世 必 为 子 孙 忧 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 求 ， 君 子 疾 夫 舍 曰 欲 之 而 必 为 之 辞 。 
 丘 也 闻 ， 有 国 有 家 者 ， 不 患 寡 而 患 不 均 ， 不 患 贫 而 患 不 安 。 
 盖 均 无 贫 ， 和 无 寡 ， 安 无 倾 。 
 夫 如 是 ， 故 远 人 不 服 则 修 文 德 以 来 之 ， 既 来 之 ， 则 安 之 。 
 今 由 与 求 也 相 夫 子 ， 远 人 不 服 而 不 能 来 也 ， 邦 分 崩 离 析 而 不 能 守 也 ， 而 谋 动 干 戈 于 邦 内 。 
 吾 恐 季 孙 之 忧 不 在 颛 臾 ， 而 在 萧 墙 之 内 也 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 天 下 有 道 ， 则 礼 乐 征 伐 自 天 子 出 ； 天 下 无 道 ， 则 礼 乐 征 伐 自 诸 侯 出 。 
 自 诸 侯 出 ， 盖 十 世 希 不 失 矣 ； 自 大 夫 出 ， 五 世 希 不 失 矣 ； 陪 臣 执 国 命 ， 三 世 希 不 失 矣 。 
 天 下 有 道 ， 则 政 不 在 大 夫 ； 天 下 有 道 ， 则 庶 人 不 议 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 禄 之 去 公 室 五 世 矣 ， 政 逮 于 大 夫 四 世 矣 ， 故 夫 三 桓 之 子 孙 微 矣 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 益 者 三 友 ， 损 者 三 友 。 
 友 直 、 友 谅 、 友 多 闻 ， 益 矣 ； 友 便 辟 、 友 善 柔 、 友 便 佞 ， 损 矣 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 益 者 三 乐 ， 损 者 三 乐 。 
 乐 节 礼 乐 、 乐 道 人 之 善 、 乐 多 贤 友 ， 益 矣 ； 乐 骄 乐 、 乐 佚 游 、 乐 宴 乐 ， 损 矣 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 侍 于 君 子 有 三 愆 ： 言 未 及 之 而 言 谓 之 躁 ， 言 及 之 而 不 言 谓 之 隐 ， 未 见 颜 色 而 言 谓 之 瞽 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 君 子 有 三 戒 ： 少 之 时 ， 血 气 未 定 ， 戒 之 在 色 ； 及 其 壮 也 ， 血 气 方 刚 ， 戒 之 在 斗 ； 及 其 老 也 ， 血 气 既 衰 ， 戒 之 在 得 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 君 子 有 三 畏 ： 畏 天 命 ， 畏 大 人 ， 畏 圣 人 之 言 。 
 小 人 不 知 天 命 而 不 畏 也 ， 狎 大 人 ， 侮 圣 人 之 言 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 生 而 知 之 者 上 也 ， 学 而 知 之 者 次 也 ； 困 而 学 之 又 其 次 也 。 
 困 而 不 学 ， 民 斯 为 下 矣 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 君 子 有 九 思 ： 视 思 明 ， 听 思 聪 ， 色 思 温 ， 貌 思 恭 ， 言 思 忠 ， 事 思 敬 ， 疑 思 问 ， 忿 思 难 ， 见 得 思 义 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 见 善 如 不 及 ， 见 不 善 如 探 汤 ； 吾 见 其 人 矣 。 
 吾 闻 其 语 矣 。 
 隐 居 以 求 其 志 ， 行 义 以 达 其 道 ； 吾 闻 其 语 矣 ， 未 见 其 人 也 。 
 ” 齐 景 公 有 马 千 驷 ， 死 之 日 ， 民 无 德 而 称 焉 ； 伯 夷 、 叔 齐 饿 于 首 阳 之 下 ， 民 到 于 今 称 之 。 
 其 斯 之 谓 与 ？ ” 陈 亢 问 于 伯 鱼 曰 ： “ 子 亦 有 异 闻 乎 ？ ” 对 曰 ： “ 未 也 。 
 尝 独 立 ， 鲤 趋 而 过 庭 ， 曰 ： ‘ 学 《 诗 》 乎 ？ ’ 对 曰 ： ‘ 未 也 。 
 ’ ‘ 不 学 《 诗 》 ， 无 以 言 。 
 ’ 鲤 退 而 学 《 诗 》 。 
 他 日 ， 又 独 立 ， 鲤 趋 而 过 庭 ， 曰 ： ‘ 学 《 礼 》 乎 ？ ’ 对 曰 ： ‘ 未 也 。 
 ’ ‘ 不 学 《 礼 》 ， 无 以 立 。 
 ’ 鲤 退 而 学 《 礼 》 。 
 闻 斯 二 者 。 
 ” 陈 亢 退 而 喜 曰 ： “ 问 一 得 三 ， 闻 《 诗 》 ， 闻 《 礼 》 ， 又 闻 君 子 之 远 其 子 也 。 
 ” 邦 君 之 妻 ， 君 称 之 曰 夫 人 ， 夫 人 自 称 曰 小 童 ； 邦 人 称 之 曰 君 夫 人 ， 称 诸 异 邦 曰 寡 小 君 ； 异 邦 人 称 之 亦 曰 君 夫 人 。 
 阳 货 篇 阳 货 欲 见 孔 子 ， 孔 子 不 见 ， 归 孔 子 豚 。 
 孔 子 时 其 亡 也 而 往 拜 之 ， 遇 诸 涂 。 
 谓 孔 子 曰 ： “ 来 ， 予 与 尔 言 。 
 ” 曰 ： “ 怀 其 宝 而 迷 其 邦 ， 可 谓 仁 乎 ？ ” 曰 ： “ 不 可 。 
 ” “ 好 从 事 而 亟 失 时 ， 可 谓 知 乎 ？ ” 曰 ： “ 不 可 ！ ” “ 日 月 逝 矣 ， 岁 不 我 与 ！ ” 孔 子 曰 ： “ 诺 ， 吾 将 仕 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 性 相 近 也 ， 习 相 远 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 唯 上 知 与 下 愚 不 移 。 
 ” 子 之 武 城 ， 闻 弦 歌 之 声 。 
 夫 子 莞 尔 而 笑 ， 曰 ： “ 割 鸡 焉 用 牛 刀 ？ ” 子 游 对 曰 ： “ 昔 者 偃 也 闻 诸 夫 子 曰 ： ‘ 君 子 学 道 则 爱 人 ， 小 人 学 道 则 易 使 也 。 
 ’ ” 子 曰 ： “ 二 三 子 ， 偃 之 言 是 也 ！ 前 言 戏 之 耳 。 
 ” 公 山 弗 扰 以 费 畔 ， 召 ， 子 欲 往 。 
 子 路 不 说 ， 曰 ： “ 末 之 也 已 ， 何 必 公 山 氏 之 之 也 ？ ” 子 曰 ： “ 夫 召 我 者 而 岂 徒 哉 ？ 如 有 用 我 者 ， 吾 其 为 东 周 乎 ！ ” 子 张 问 仁 于 孔 子 ， 孔 子 曰 ： “ 能 行 五 者 于 天 下 为 仁 矣 。 
 ” 请 问 之 ， 曰 ： “ 恭 、 宽 、 信 、 敏 、 惠 。 
 恭 则 不 侮 ， 宽 则 得 众 ， 信 则 人 任 焉 ， 敏 则 有 功 ， 惠 则 足 以 使 人 。 
 ” 佛 肸 召 ， 子 欲 往 。 
 子 路 曰 ： “ 昔 者 由 也 闻 诸 夫 子 曰 。 
 亲 于 其 身 为 不 善 者 ， 君 子 不 入 也 。 
 佛 肸 以 中 牟 畔 ， 子 之 往 也 ， 如 之 何 ？ ＂ 子 曰 ： “ 然 。 
 有 是 言 也 。 
 不 曰 坚 乎 ， 磨 而 不 磷 ？ 不 曰 白 乎 ， 涅 而 不 缁 。 
 吾 岂 匏 瓜 也 哉 ？ 焉 能 系 而 不 食 ？ ” 子 曰 ： “ 由 也 ， 女 闻 六 言 六 蔽 矣 乎 ？ ” 对 曰 ： “ 未 也 。 
 ” “ 居 ！ 吾 语 女 。 
 好 仁 不 好 学 ， 其 蔽 也 愚 ； 好 知 不 好 学 ， 其 蔽 也 荡 ； 好 信 不 好 学 ， 其 蔽 也 贼 ； 好 直 不 好 学 ， 其 蔽 也 绞 ； 好 勇 不 好 学 ， 其 蔽 也 乱 ； 好 刚 不 好 学 ， 其 蔽 也 狂 。 
 ” 子 曰 ： “ 小 子 何 莫 学 夫 诗 ！ 诗 ， 可 以 兴 ， 可 以 观 ， 可 以 群 ， 可 以 怨 ： 迩 之 事 父 ， 远 之 事 君 ． 多 识 于 鸟 兽 草 木 之 名 。 
 ” 子 谓 伯 鱼 曰 ： “ 女 为 《 周 南 》 、 《 召 南 》 矣 乎 ？ 人 而 不 为 《 周 南 》 、 《 召 南 》 ， 其 犹 正 墙 面 而 立 也 与 ？ ” 子 曰 ： “ 礼 云 礼 云 ， 玉 帛 云 乎 哉 ？ 乐 云 乐 云 ， 钟 鼓 云 乎 哉 ？ ” 子 曰 ： “ 色 厉 而 内 荏 ， 譬 诸 小 人 ， 其 犹 穿 窬 之 盗 也 与 ？ ” 子 曰 ： “ 乡 愿 ， 德 之 贼 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 道 听 而 涂 说 ， 德 之 弃 也 。 
 ” 子 曰 ： “ 鄙 夫 可 与 事 君 也 与 哉 ？ 其 未 得 之 也 ， 患 得 之 ； 既 得 之 ， 患 失 之 。 
 苟 患 失 之 ， 无 所 不 至 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 古 者 民 有 三 疾 ， 今 也 或 是 之 亡 也 。 
 古 之 狂 也 肆 ， 今 之 狂 也 荡 ； 古 之 矜 也 廉 ， 今 之 矜 也 忿 戾 ； 古 之 愚 也 直 ， 今 之 愚 也 诈 而 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 巧 言 令 色 ， 鲜 矣 仁 。 
 ” 子 曰 ： “ 恶 紫 之 夺 朱 也 ， 恶 郑 声 之 乱 雅 乐 也 ， 恶 利 口 之 覆 邦 家 者 。 
 ” 子 曰 ： “ 予 欲 无 言 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 子 如 不 言 ， 则 小 子 何 述 焉 ？ ” 子 曰 ： “ 天 何 言 哉 ？ 四 时 行 焉 ， 百 物 生 焉 ， 天 何 言 哉 ？ ” 孺 悲 欲 见 孔 子 ， 孔 子 辞 以 疾 。 
 将 命 者 出 户 ， 取 瑟 而 歌 ， 使 之 闻 之 。 
 宰 我 问 ： “ 三 年 之 丧 ， 期 已 久 矣 ！ 君 子 三 年 不 为 礼 ， 礼 必 坏 ； 三 年 不 为 乐 ， 乐 必 崩 。 
 旧 谷 既 没 ， 新 谷 既 升 ， 钻 燧 改 火 ， 期 可 已 矣 。 
 ” 子 曰 ： “ 食 夫 稻 ， 衣 夫 锦 ， 于 女 安 乎 ？ ” 曰 ： “ 安 ！ ” “ 女 安 则 为 之 ！ 夫 君 子 之 居 丧 ， 食 旨 不 甘 ， 闻 乐 不 乐 ， 居 处 不 安 ， 故 不 为 也 。 
 今 女 安 ， 则 为 之 ！ ” 宰 我 出 ， 子 曰 ： “ 予 之 不 仁 也 ！ 子 生 三 年 ， 然 后 免 于 父 母 之 怀 。 
 夫 三 年 之 丧 ， 天 下 之 通 丧 也 ， 予 也 有 三 年 之 爱 于 其 父 母 乎 ！ ” 子 曰 ： “ 饱 食 终 日 ， 无 所 用 心 ， 难 矣 哉 ！ 不 有 博 弈 者 乎 ？ 为 之 犹 贤 乎 已 。 
 ” 子 路 曰 ： “ 君 子 尚 勇 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 君 子 义 以 为 上 。 
 君 子 有 勇 而 无 义 为 乱 ， 小 人 有 勇 而 无 义 为 盗 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 君 子 亦 有 恶 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 有 恶 。 
 恶 称 人 之 恶 者 ， 恶 居 下 流 而 讪 上 者 ， 恶 勇 而 无 礼 者 ， 恶 果 敢 而 窒 者 。 
 ” 曰 ： “ 赐 也 亦 有 恶 乎 ？ ” “ 恶 徼 以 为 知 者 ， 恶 不 孙 以 为 勇 者 ， 恶 讦 以 为 直 者 。 
 ” 子 曰 ： “ 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 ， 近 之 则 不 孙 ， 远 之 则 怨 。 
 ” 子 曰 ： “ 年 四 十 而 见 恶 焉 ， 其 终 也 已 。 
 ” 微 子 篇 微 子 去 之 ， 箕 子 为 之 奴 ， 比 干 谏 而 死 。 
 孔 子 曰 ： “ 殷 有 三 仁 焉 。 
 ” 柳 下 惠 为 士 师 ， 三 黜 。 
 人 曰 ： “ 子 未 可 以 去 乎 ？ ” 曰 ： “ 直 道 而 事 人 ， 焉 往 而 不 三 黜 ？ 枉 道 而 事 人 ， 何 必 去 父 母 之 邦 ？ ” 齐 景 公 待 孔 子 曰 ： “ 若 季 氏 ， 则 吾 不 能 。 
 ” 以 季 、 孟 之 间 待 之 ， 曰 ： “ 吾 老 矣 ， 不 能 用 也 。 
 ” 孔 子 行 。 
 齐 人 归 女 乐 ， 季 桓 子 受 之 ， 三 日 不 朝 ， 孔 子 行 。 
 ” 楚 狂 接 舆 歌 而 过 孔 子 曰 ： “ 凤 兮 凤 兮 ， 何 德 之 衰 ？ 往 者 不 可 谏 ， 来 者 犹 可 追 。 
 已 而 已 而 ， 今 之 从 政 者 殆 而 ！ ” 孔 子 下 ， 欲 与 之 言 ， 趋 而 辟 之 ， 不 得 与 之 言 。 
 长 沮 、 桀 溺 耦 而 耕 ， 孔 子 过 之 ， 使 子 路 问 津 焉 。 
 长 沮 曰 ： “ 夫 执 舆 者 为 谁 ？ ” 子 路 曰 ： “ 为 孔 丘 。 
 ” 曰 ： “ 是 鲁 孔 丘 与 ？ ” 曰 ： “ 是 也 。 
 ” 曰 ： “ 是 知 津 矣 。 
 ” 问 于 桀 溺 ， 桀 溺 曰 ： “ 子 为 谁 ？ ” 曰 ： “ 为 仲 由 。 
 ” 曰 ： “ 是 鲁 孔 丘 之 徒 与 ？ ” 对 曰 ： “ 然 。 
 ” 曰 ： “ 滔 滔 者 天 下 皆 是 也 ， 而 谁 以 易 之 ？ 且 而 与 其 从 辟 人 之 士 也 ， 岂 若 从 辟 世 之 士 哉 ？ ” 耰 而 不 辍 。 
 子 路 行 以 告 ， 夫 子 怃 然 曰 ： “ 鸟 兽 不 可 与 同 群 ， 吾 非 斯 人 之 徒 与 而 谁 与 ？ 天 下 有 道 ， 丘 不 与 易 也 。 
 ” 子 路 从 而 后 ， 遇 丈 人 ， 以 杖 荷 蓧 。 
 子 路 问 曰 ： “ 子 见 夫 子 乎 ？ ” 丈 人 曰 ： “ 四 体 不 勤 ， 五 谷 不 分 ， 孰 为 夫 子 ？ ” 植 其 杖 而 芸 ， 子 路 拱 而 立 。 
 止 子 路 宿 ， 杀 鸡 为 黍 而 食 之 ， 见 其 二 子 焉 。 
 明 日 ， 子 路 行 以 告 ， 子 曰 ： “ 隐 者 也 。 
 ” 使 子 路 反 见 之 ， 至 则 行 矣 。 
 子 路 曰 ： “ 不 仕 无 义 。 
 长 幼 之 节 不 可 废 也 ， 君 臣 之 义 如 之 何 其 废 之 ？ 欲 洁 其 身 而 乱 大 伦 。 
 君 子 之 仕 也 ， 行 其 义 也 ， 道 之 不 行 已 知 之 矣 。 
 ” 逸 民 ： 伯 夷 、 叔 齐 、 虞 仲 、 夷 逸 、 朱 张 、 柳 下 惠 、 少 连 。 
 子 曰 ： “ 不 降 其 志 ， 不 辱 其 身 ， 伯 夷 、 叔 齐 与 ！ ” 谓 ： “ 柳 下 惠 、 少 连 降 志 辱 身 矣 ， 言 中 伦 ， 行 中 虑 ， 其 斯 而 已 矣 。 
 ” 谓 ： “ 虞 仲 、 夷 逸 隐 居 放 言 ， 身 中 清 ， 废 中 权 。 
 我 则 异 于 是 ， 无 可 无 不 可 。 
 ” 太 师 挚 适 齐 ， 亚 饭 干 适 楚 ， 三 饭 缭 适 蔡 ， 四 饭 缺 适 秦 ， 鼓 方 叔 入 于 河 ， 播 鼗 武 入 于 汉 ， 少 师 阳 、 击 磬 襄 入 于 海 。 
 周 公 谓 鲁 公 曰 ： “ 君 子 不 施 其 亲 ， 不 使 大 臣 怨 乎 不 以 ， 故 旧 无 大 故 则 不 弃 也 ， 无 求 备 于 一 人 。 
 ” 周 有 八 士 ： 伯 达 、 伯 适 、 仲 突 、 仲 忽 、 叔 夜 、 叔 夏 、 季 随 、 季 騧 。 
 子 张 篇 子 张 曰 ： “ 士 见 危 致 命 ， 见 得 思 义 ， 祭 思 敬 ， 丧 思 哀 ， 其 可 已 矣 。 
 ” 子 张 曰 ： “ 执 德 不 弘 ， 信 道 不 笃 ， 焉 能 为 有 ？ 焉 能 为 亡 ？ ” 子 夏 之 门 人 问 交 于 子 张 ， 子 张 曰 ： “ 子 夏 云 何 ？ ” 对 曰 ： “ 子 夏 曰 ： ‘ 可 者 与 之 ， 其 不 可 者 拒 之 。 
 ’ ” 子 张 曰 ： “ 异 乎 吾 所 闻 。 
 君 子 尊 贤 而 容 众 ， 嘉 善 而 矜 不 能 。 
 我 之 大 贤 与 ， 于 人 何 所 不 容 ？ 我 之 不 贤 与 ， 人 将 拒 我 ， 如 之 何 其 拒 人 也 ？ ” 子 夏 曰 ： “ 虽 小 道 必 有 可 观 者 焉 ， 致 远 恐 泥 ， 是 以 君 子 不 为 也 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 日 知 其 所 亡 ， 月 无 忘 其 所 能 ， 可 谓 好 学 也 已 矣 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 博 学 而 笃 志 ， 切 问 而 近 思 ， 仁 在 其 中 矣 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 百 工 居 肆 以 成 其 事 ， 君 子 学 以 致 其 道 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 小 人 之 过 也 必 文 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 君 子 有 三 变 ： 望 之 俨 然 ， 即 之 也 温 ， 听 其 言 也 厉 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 君 子 信 而 后 劳 其 民 ， 未 信 ， 则 以 为 厉 己 也 ； 信 而 后 谏 ， 未 信 ， 则 以 为 谤 己 也 。 
 ” 子 夏 曰 ： “ 大 德 不 逾 闲 ， 小 德 出 入 可 也 。 
 ” 子 游 曰 ： “ 子 夏 之 门 人 小 子 ， 当 洒 扫 应 对 进 退 则 可 矣 。 
 抑 末 也 ， 本 之 则 无 ， 如 之 何 ？ ” 子 夏 闻 之 ， 曰 ： “ 噫 ， 言 游 过 矣 ！ 君 子 之 道 ， 孰 先 传 焉 ？ 孰 后 倦 焉 ？ 譬 诸 草 木 ， 区 以 别 矣 。 
 君 子 之 道 焉 可 诬 也 ？ 有 始 有 卒 者 ， 其 惟 圣 人 乎 ！ ” 子 夏 曰 ： “ 仕 而 优 则 学 ， 学 而 优 则 仕 。 
 ” 子 游 曰 ： “ 丧 致 乎 哀 而 止 。 
 ” 子 游 曰 ： “ 吾 友 张 也 为 难 能 也 ， 然 而 未 仁 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 堂 堂 乎 张 也 ， 难 与 并 为 仁 矣 。 
 ” 曾 子 曰 ： “ 吾 闻 诸 夫 子 ， 人 未 有 自 致 者 也 ， 必 也 亲 丧 乎 ！ ” 曾 子 曰 ： “ 吾 闻 诸 夫 子 ， 孟 庄 子 之 孝 也 ， 其 他 可 能 也 ； 其 不 改 父 之 臣 与 父 之 政 ， 是 难 能 也 。 
 ” 孟 氏 使 阳 肤 为 士 师 ， 问 于 曾 子 。 
 曾 子 曰 ： “ 上 失 其 道 ， 民 散 久 矣 。 
 如 得 其 情 ， 则 哀 矜 而 勿 喜 ！ ” 子 贡 曰 ： “ 纣 之 不 善 ， 不 如 是 之 甚 也 。 
 是 以 君 子 恶 居 下 流 ， 天 下 之 恶 皆 归 焉 。 
 ” 子 贡 曰 ： “ 君 子 之 过 也 ， 如 日 月 之 食 焉 。 
 过 也 人 皆 见 之 ， 更 也 人 皆 仰 之 。 
 ” 卫 公 孙 朝 问 于 子 贡 曰 ： “ 仲 尼 焉 学 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 文 武 之 道 未 坠 于 地 ， 在 人 。 
 贤 者 识 其 大 者 ， 不 贤 者 识 其 小 者 ， 莫 不 有 文 武 之 道 焉 ， 夫 子 焉 不 学 ？ 而 亦 何 常 师 之 有 ？ ” 叔 孙 武 叔 语 大 夫 于 朝 曰 ： “ 子 贡 贤 于 仲 尼 。 
 ” 子 服 景 伯 以 告 子 贡 ， 子 贡 曰 ： “ 譬 之 宫 墙 ， 赐 之 墙 也 及 肩 ， 窥 见 室 家 之 好 ； 夫 子 之 墙 数 仞 ， 不 得 其 门 而 入 ， 不 见 宗 庙 之 美 、 百 官 之 富 。 
 得 其 门 者 或 寡 矣 ， 夫 子 之 云 不 亦 宜 乎 ！ ” 叔 孙 武 叔 毁 仲 尼 ， 子 贡 曰 ： “ 无 以 为 也 ， 仲 尼 不 可 毁 也 。 
 他 人 之 贤 者 ， 丘 陵 也 ， 犹 可 逾 也 ； 仲 尼 ， 日 月 也 ， 无 得 而 逾 焉 。 
 人 虽 欲 自 绝 ， 其 何 伤 于 日 月 乎 ？ 多 见 其 不 知 量 也 。 
 ” 陈 子 禽 谓 子 贡 曰 ： “ 子 为 恭 也 ， 仲 尼 岂 贤 于 子 乎 ？ ” 子 贡 曰 ： “ 君 子 一 言 以 为 知 ， 一 言 以 为 不 知 ， 言 不 可 不 慎 也 。 
 夫 子 之 不 可 及 也 ， 犹 天 之 不 可 阶 而 升 也 。 
 夫 子 之 得 邦 家 者 ， 所 谓 立 之 斯 立 ， 道 之 斯 行 ， 绥 之 斯 来 ， 动 之 斯 和 。 
 其 生 也 荣 ， 其 死 也 哀 ， 如 之 何 其 可 及 也 ？ ” 尧 曰 篇 尧 曰 ： “ 咨 ！ 尔 舜 ！ 天 之 历 数 在 尔 躬 ， 允 执 其 中 。 
 四 海 困 穷 ， 天 禄 永 终 。 
 ” 舜 亦 以 命 禹 。 
 曰 ： “ 予 小 子 履 ， 敢 用 玄 牡 ， 敢 昭 告 于 皇 皇 后 帝 ： 有 罪 不 敢 赦 ， 帝 臣 不 蔽 ， 简 在 帝 心 。 
 朕 躬 有 罪 ， 无 以 万 方 ； 万 方 有 罪 ， 罪 在 朕 躬 。 
 ” 周 有 大 赉 ， 善 人 是 富 。 
 “ 虽 有 周 亲 ， 不 如 仁 人 。 
 百 姓 有 过 ， 在 予 一 人 。 
 ” 谨 权 量 ， 审 法 度 ， 修 废 官 ， 四 方 之 政 行 焉 。 
 兴 灭 国 ， 继 绝 世 ， 举 逸 民 ， 天 下 之 民 归 心 焉 。 
 所 重 ： 民 、 食 、 丧 、 祭 。 
 宽 则 得 众 ， 信 则 民 任 焉 ， 敏 则 有 功 ， 公 则 说 。 
 子 张 问 于 孔 子 曰 ： “ 何 如 斯 可 以 从 政 矣 ？ ” 子 曰 ： “ 尊 五 美 ， 屏 四 恶 ， 斯 可 以 从 政 矣 。 
 ” 子 张 曰 ： “ 何 谓 五 美 ？ ” 子 曰 ： “ 君 子 惠 而 不 费 ， 劳 而 不 怨 ， 欲 而 不 贪 ， 泰 而 不 骄 ， 威 而 不 猛 。 
 ” 子 张 曰 ： “ 何 谓 惠 而 不 费 ？ ” 子 曰 ： “ 因 民 之 所 利 而 利 之 ， 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 ？ 择 可 劳 而 劳 之 ， 又 谁 怨 ？ 欲 仁 而 得 仁 ， 又 焉 贪 ？ 君 子 无 众 寡 ， 无 小 大 ， 无 敢 慢 ， 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎 ？ 君 子 正 其 衣 冠 ， 尊 其 瞻 视 ， 俨 然 人 望 而 畏 之 ， 斯 不 亦 威 而 不 猛 乎 ？ ” 子 张 曰 ： “ 何 谓 四 恶 ？ ” 子 曰 ： “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 ； 不 戒 视 成 谓 之 暴 ； 慢 令 致 期 谓 之 贼 ； 犹 之 与 人 也 ， 出 纳 之 吝 谓 之 有 司 。 
 ” 孔 子 曰 ： “ 不 知 命 ， 无 以 为 君 子 也 ； 不 知 礼 ， 无 以 立 也 ； 不 知 言 ， 无 以 知 人 也 。 
 ” C o p y r i g h t © 2 0 1 7 参 考 资 料 ： 彩 图 全 解 论 语 . 中 庸 . 大 学 / （ 春 秋 ） 孔 子 等 著 ； 思 履 ， 文 若 愚 主 编 . 北 京 : 中 国 华 侨 出 版 社 ， 2 0 1 5 . 3 本 站 部 分 内 容 来 源 于 网 络 ， 如 有 侵 犯 到 原 作 者 的 权 益 ， 请 致 邮 箱 ： 4 6 6 6 9 8 4 3 2 @ q q . c o m | 鄂 I C P 备 1 3 0 1 7 7 3 3 号 1 0 随 机 三 侠 五 义 《 三 侠 五 义 》 原 名 《 忠 烈 侠 义 传 》 ， 长 篇 侠 义 公 案 小 说 。 
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